相學口訣篇
永樂大帝相典
相傳明朝永樂皇帝貪過癮，與相學名家袁柳莊午餐之時，想難倒柳莊，所以諗Ｄ自以為好深既問題，上自王公貴胄，下至黎民百姓，無不盡及，問既又低Ｂ，答既又唔敢講真話，所以此書只可作為相學初階參考：
朕居王位，出於何相，而得萬民王之？
答曰：王乃龍生鳳長，身長六尺，面大腰圓，能步開三尺。少年所困，未出須之故，今已須長一尺八寸，以合龍相，當年之壽。
凡庶民生下小孩，其父見子的爵者何說？莫非是小兒之福乎？
答曰：凡小兒生下瑞香滿室，必主大貴。書云：生下身香必主父爵身後榮者，如劉阿斗、宋太祖生身具異香百日。
朕昨見一尚書天庭低，何故又得為官？
答曰：天庭雖低，日月角開，輔弼骨朝，頭平面圓，此乃五行相配，故不忌低，是以得為尚書。
朕宮中無方面之妃，朕之面方，欲得一方面為配，再有何說？
答曰：婦人貴在眉目肩背，子在肚、服、臍、乳，凡面方者為虎面，必犯煞星，豈能入宮為貴人？凡女型如鳳者，方為大貴。鳳型面圓長，上下相配，眉弓高、目細秀、項圓長、肩背平，此乃真貴，縱不入宮，亦不失為夫人。
朕向日寵王公女，相她必為母后，朕今不喜她，何能得為母后？
答曰：非國母福薄，但聖上子星未現，故此不寵。彼生成國後，命壽延長，若要出得太子，必定是她。永樂未信，後三年複寵，果生太子。
選妃用綿認厚窮令女走出汗來，此是何說？
答曰：非令女走出汗來，乃知其體香若何？凡女人體香，方得大吉。否則，下賤也。
為官者乃貴人，常有遭刀劍刑者為何？
答曰：皆因項下有紅絲，耳輪多赤色，犯此者，難逃刀斧身亡。
日月交烽，反得善終為何？
答曰：凡武將兩邊眼眉上生殺氣，正高而有顴，所以當得征戰。眼下露光，項無紅絲，非豬食鼠食，乃善人之相，能戰之人。
吳尚書之母極陋生，二子如梓童，是出何相？
答曰：面雖陋，眼若星，唇若朱。子乃臍腹所載，何在面目？必是臍深腹厚，腰正體堅，人若見之，俱有懼色。凡婦人威嚴者，多生貴子。非面之福，乃五臟六腑寬宏秀麗也。後永樂封為錦陽夫人。
宮中之女，多不出子，何也？
答曰：古人言，“美女無肩，將軍無項”。肩太垂而身太弱，腰太細而體太輕。犯此四者極多，乃非厚福之相，何得有子？
朝中大臣不能飲食，既為官，何又祿少？
答曰：官高雖是印堂寬，富貴還須手過膝。官高因印開眉秀，耳正目清，因此大貴。食祿在口，若唇薄口蹙，食自少也。
眉長壽不長何說？
答曰：書云：“眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高”。故此眉長難保壽。凡壽在頭髮、項皮血色為主。
耳反，為官大，何說？
答曰：相有可忌不可忌之說，豈可一理而推？書云：“睛雖黃有神光，梁雖折準頭豐，身雖瘦不露骨”。此俱不作破敗，還作貴相推之。
舜目重瞳，項羽亦有重瞳，何說？
答曰：舜目細而長，乃鳳目也。項羽目圓而露，眼邊起皺紋，如雞眼乃凶相也。
甘羅十二，太公八十，一遲一早，何說？
答曰：此二位前賢，雙耳俱有珠齊口角，為明珠出海。甘羅紅如火，十二到此即遷。太公白如雪，故主老來相遇。
凡一人生無疾病，何說？
答曰：人生在世，相合乾坤。驛馬高明邊地靜，印堂平正六陽光，疾厄再加無暗滯，一生福壽永綿長。
凡人一生多疾病，何說？
答曰：山根常暗準頭青，兩耳生塵目又昏，邊地如泥發如草，一生何日得安寧？
朕自為君以來，不脫憂心，何說？
答曰：山根倉庫常青青，准赤腮黃氣不勻，縱此為君也愁悶，庶人得此百無成。必待此色一開，聖心自安矣。
朕為君以來，幸國已平，民已富，土已裕，何說？
答曰：血足神舒眼愈光，印堂平潤是榮昌，為士為官多獲福，庶人得此多安康。
女人多貴中生賤，賤中生貴，何說？人言女人無相，又何說？
答曰：凡女相與男相不同，女豈不相？頭尖發少，必是賤人之女，面圓目正，配良人之妻。血足氣和，可生貴子。土正顴平，可維家業。體正面圓，目秀唇紅，再得肩圓，可許大貴。凡福室之女，頭平額潤，目若流星。唇薄身輕，貌美倉削，齒白肉光，乃賤婦也。
五露、五反何說？
答曰：凡一露二露家無隔宿，三露四露命常短促，五露具全，大貴之格。眼露睛不露光，鼻露竅不偏梁，唇露齒不露，耳露廓不失珠，此乃金木水火土。五露俱犯，露梁、露光、露齒、露珠，此乃十分下賤之相。五反，非善相也，乃兇惡之徒。書云：“五反之中奧妙多，術人何以得知之，若還一件俱無反，方許朝中掛紫衣。五小、五極何以分明？
答曰：凡五小者，一小頭，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，還要五官六府為主。此乃身體五小也，非五官之五小。若五官俱小，為五極，乃下賤之相也。凡五小聲大，五官三停六府為配方妙，如有一件不配，即不如也。五極乃額、耳、鼻、口是也，即五星金木水火土。書云：“五小身頭共四肢，莫言耳鼻口如眉，若是五官俱得小，一生下賤是癡愚。
相分南北，何以說？
答曰：此論南北二京十三省說（古書無此乃先生心法也）。分十二宮言之，南方屬火，故相天庭，宜火旺，方為有用。北方屬水，相地閣，宜水旺為妙。浙人屬金，故金宜清，方許榮身。閩人相唇口齒，閩地近海，乃唇齒之間。太原乃山陝西，西方也，為中國屬土。河南相穩重。淮南相屬實。淮北相軒昂，江南相清輕，江北不嫌重濁。徽州乃山嶽峻地，故獨看眉。江西越尾相氣色，不以骨骼為念。但各處相若得局方妙，不合難許榮身。
三尖、六削，如何？
答曰：頭尖、面尖、中、豚尖，不良之相。六府俱削，好殺之徒。
人言鶴形龜息，如何？
答曰：凡鶴形起步，離地三尺，肩偏項長，頭先過步。今人鶴形不過步離地高者為是，肩項要同前，官到尚書。可學神仙龜息，乃安睡之說。凡氣從口出，亦不聚財，亦不長壽。氣從鼻出，則財福祿俱好。凡口鼻俱無氣息，從耳出方為龜息，易睡易醒，乃大貴之相，神仙之體，世人鮮矣。今人亂言二形，俱少得此者難。
朕陣上交鋒並無懼色，今來宮內禦室不強，何說？
答曰：人非懼內，表壯不如裏壯，宋太祖左目小右目大，故懼內。張尚書須拂于左，一生多畏夫人。聖上眼皮多黑子，故得賢能國母。此論眼皮黑子、須拂于左、雙目雌雄，此三者多懼內也。
女人陰毛長，主貴賤，何說？
答曰：當時漢國母呂太后陰毛長一尺八寸，根據黃如金色，卷于陰上，用手扯開過膝，放手覆拳，故名為“金線綴陰”，主極品，亦主多淫。若直、若長、若黑，乃奸殺之婦，雖貴不長。陰毛宜黃、宜軟，亦成貴人。如草者賤，硬者賤，生早者夭，生遲者淫，三七年內生方妙。
相法原取五行為主，又取禽獸之形，莫非將人比畜麼？
答曰：郭林宗相法有三百六十外形，相理多端，一時難辨。類獸者多富，類禽者多貴。龍形隱隱，虎形步闊頭藏，猴相睛圓黃，耳鼻俱小，頭小，性快不定，一時福生財祿壽好，難言老後之。兔形性疑多自怯，眼正鼻露，合此。鳳形項長肩圓，身直，女得此亦貴。舌長唇齊，鼻大面長身闊，為牛形，主一身安逸，有錢萬金。賦云：鳳形要眼秀，牛形要睛圓。此乃一陰一陽之大貴格也。雀步蛇行，男女大忌。雞眼鼠目，必犯刑傷。豬形目赤，憂防網羅之非。
三停有面有身，何說？
答曰：面上三停，發際到山根為上停，為初限。山根到準頭，為中停，為中限。人中到地閣，為下停，主末限。如上停短削，少年不利。中停低陷，一世不榮。下停若長，一生憂滯。大概上停中停俱長，下停宜短。身上三停頭腰足，此三停俱要得配。
凡人一體無須，何說？
答曰：須乃腎經之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不足，此二形人無須極多。凡水土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無形，乃腎水不足，元氣虛弱，豈能有子乎！木形人火旺，故此無須，還須有子，不可以須言人子息，恐誤其大事。
身發，發落，何故？
答曰：凡肉隨財長，發逐神清。發乃血之餘，發濁血亦枯，發秀血亦榮。凡發落財遂生，肉長亦發落。木形人落發，即死無疑。書云：肉長財豐發自疏，血枯神濁亂如絲，若是木形須鬢落，再加發落壽無歸。
三陽明旺，何為三陽？
答曰：三陽三陰，乃雙目之下，又名臥蠶，亦名男女宮，亦名福德宮，乃是眼下三陽。面上三陽，印顴准，乃一面之要處。故宜暢旺，不宜暗滯。
額上紋見，何為不好，何說？
答曰：凡額上紋，一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者不妙。凡紋欲從輔骨邊起，橫深為妙。華蓋主孤獨，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂，大不好，一生主辛苦、下賤刑傷。
凡人之相，有氣色何為？
答曰：書云：“骨骼正，氣色定”。凡氣色，五臟六腑之餘光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內為色。色為苗，氣為根。凡看根，先看苗。在內者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測之機，乃奪天地之秀氣。世間各樣異術，惟氣色最驗，但恐耳聾目盲，妄言則不驗。
女看血氣，出於何處？
答曰：凡女人以血為主，皮乃血之外，血乃皮之本，看皮可知血之旺衰矣。皮明則血潤，皮紅則血枯，皮黃則血濁，皮赤則血衰，皮白則血滯，滯則夭。故此血宜鮮明，表裏明潤則為貴也。
男以精為主，出於何處？
答曰：一身之本不過精神，神一散豈能有命？目為五形之領，故看眼上即知。凡養精神，發在雙目，目秀神必秀，目清神必清。目枯濁神必枯濁，目散光神必散光。故目要神為主。眼乃一身精華，不宜不秀。日月若流星，必是身榮之客。眼若盲昧，多因困苦之人。不露不偏不陷不浮光，方為美相。此數件若犯一件，決然不好。書曰：“一體精神二目中，睛明點漆必榮身，若是焦黃亂濁眼，為人下賤也貧窮”。
得妻發福者何說？
答曰：書云：“奸門如鏡，因妻至富成家。鼻准豐隆，招妻多能賢德。得妻發福，準頭魚尾明潤，多得妻財，印堂紫氣如蠶”。又云：“龜頭小白，妻妾賢能”。
得妻財反窮困何說？
答曰：招妻破敗，只因櫥灶兩空。娶婦破家，多為奸門容一指（陷也）。形局若惡，招妻之後亡家。魚尾多紋，一世苦窮。到老骨肉磊落，一生長得妻賢。女若鼻低，出嫁夫家大敗。男生斑點，招妻傷命亡家。男若該死，女不犯刑，可得全其性命。物之不齊，物之情也，信須有之。短命男兒，自有妨夫之妻。女相不良，自有剋夫之相。
父相起家子相敗，可得破家否？
答曰：欲知暮年破敗，需觀地閣頭皮。要知子息榮華，還看乳頭臍腑。此數件可定運矣。地閣削陷，頭皮乾枯，老景難言子孝。乳朝下，肚皮薄，臍若淺，老年定有破敗之兒。一面相好，獨此數件不如，雖得過日，自是消乏，身亡之後，子必敗矣，此言父相老運不如也。
凡人受子之爵，何說？
答曰：乳頭圓硬耳如霜，當受子爵。項皮寬厚臥蠶高，子立朝綱。欲生貴子，還須枕骨雙峰。欲產俊秀，還看臍深腹垂。老來封贈，須觀背厚腰豐。食子天恩，定是皮和血潤。觀封君不獨一處，此數者俱許身榮。
凡男女犯孤，莫非全犯？不然，二人豈俱無子息。
答曰：書云：“男相有兒女相無，除非娶妾招親妓。女相有生男不立，雙雙偕老自嗟孤”。
夫相窮妻相富，不知能否榮身？妻相不如夫相貴，不知可能得配？
答曰：書云：“夫從妻貴，妻從夫貴，此一理也”。如夫不如妻相富，可賴全身。常言道：“一家之福，在於一人”。所以世人擇夫者多，擇妻者更多。夫壽乃先天生定，而富貴實有可以托賴之理矣。
父相不如子相富，不知可否興家？
答曰：若得末年成家，自有成家之子。若一面格局不如，獨臥蠶老潤，乳頭高，末年可立成家之子。邊地豐隆，下頦驕，末年必有成立之男。又云：如印堂廣，雙眉成彩，興家助國之人。四庫豐，耳輪正，榮公顯父之男。卓立興家，必是頭圓額廣，自來發積，皆因土厚顴高。
面相厚而心田壞，是看何處？
答曰：書云：“眼乃心之苗，眼善心善，眼噁心惡，眼秀心秀”。此不過見人賢愚善惡，難辨德行。要看心田，除非陰陽宮，臥蠶下三分為陰陽宮。為人心善，此處平，為人心好，此處滿。心壞，此處深，陰毒害人，此處青，或起青脛。紅脈，非良人也。女人若深陷青暗，不敬公婆，不和酃裏，多亂多貪，不出好子，不得成家。若此處豐滿，主有貴子，大益家道，壽命綿長。男人若滿，書云：“陰陽肉滿，福重心靈，為人有智慧，曾行陰德救人。上起蠶紋，為陰德，永保子孫福壽綿長”。
為子不孝，在何處看？
答曰：胸高臀驕，休言父子親情。發黃須逆，莫言孝名。唇厚，孝義之人。唇動齒疏，豈能孝道。雞睛蛇眼，陰毒難言。蜂項兔頭，孤眼獨食。咬牙切齒，弩目搖頭，壞倫之子，真是下愚。
為臣不忠，在何處看？
答曰：顴高准大，忠直之臣。眼陷眉高，好貪之輩。眼圓光正，可代君王之難。須白唇紅，致死英靈報國。耳小腮尖，一世為人奸吝。若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方須正，直性多忠。面陷顴陷，奸邪陰毒。
一世財多祿不足，何說？
答曰：土星齊，井灶正，竅門小，一生常有余錢。唇若薄，色若青，只好隨緣度日。唇青者，縱有萬貫不能衣食。
一世祿好，財不如。何說？
答曰：書云：“欲食貴人祿，須生貴人齒。欲穿貴人衣，須生貴人體”。凡人唇紅又潤，上下得配，一生酒食無虧。若是准露庫偏，豈得資財有份。
相好夭亡者何說？
答曰：莫以貌美而言善。夭者，多有神短、色浮、皮急、骨弱、肉血不均、五官不配、雙目無神、聲音不響、音圓不應喉。一面俱好，神不足，難言長壽。精神太旺，氣不勻，不得長生。神短壽夭，氣短壽促。凡壽以神氣為主。
貌陋者心多聰明。何說？
答曰：此乃濁中有清之說。濁中清，清中濁，未曾辨明。凡人一身濁色，五嶽偏陷歪斜，止取印堂平，為福德學堂，耳有輪廓，為外學堂。睛清秀，為聰明學堂。齒白為內學堂。有此四學堂不論貌醜，乃濁中清，甚是聰明，可為卿相。
貌俊心朦何說？
答曰：此乃清中濁之相。凡人雖貌俊耳正，睛欠神，齒欠齊，氣不和，神多亂，此乃萬事無成之相。
武相作文官，文相作武職，何說？
答曰：包公之面，七陷三顴。楊帥之身，瑩白如玉，六郎銀面金睛，故有封侯之職。包公鐵面銀牙，都堂宰相之顴。伍子胥顏如美婦，只為眉分八字。党太尉青面赤須，只因眉秀反做文臣。此四古人都是文武全才，出將入相之貌。莫以清濁言之。
病重反生，無病反死，何說？
答曰：此兩這獨言氣色，不在相上。凡病氣色，所忌五件，俱主死。山根枯、耳輪黑、命門暗、眼角青、口角黃。書云：“黑繞太陽盧醫莫救，青遮口角扁鵲難醫”。外有雜色，暗滯青黃，不過病色。若準頭一明，死者複生。命門一亮，不日身安。年壽一開，災厄即遠。又云：“三陽如錠，死必無疑。年壽光明，還須有救”。此五處一開，不死。凡人氣色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死亦至矣。病必死者，年壽三陽一赤，旬日身亡。白髮印堂黃發口，一七殞命。四壁如煙起赤光，須防二七。老人滿面黃光現，一七難逃。少者青來口角達，一月之數。有病人，雖看準頭不潤好。人死，只看年壽如泥。耳生塵，還須有疾病。耳輪赤，萬事無憂。印堂黑，非死也。重顴骨青，大難來臨。一身血紅有光華，一年之內。皮血滯如泥不亮，半載之間。
官居極品，臨終衣食具無，何說？
答曰：凡人老運，不拘富貴，俱要皮土為主。老來皮土潤，血色足，日後還有晚景，必當大旺。老來皮土幹，血色衰，為官退位致窮，為民困苦，死後結果俱難。
人老來臥蠶低，乳朝下，不得子力，主老窮，何說？
答曰：皆因皮土弱、血不旺、蠶方低、乳方朝下，若血色潤好，豈有臥蠶反低、乳方朝下之理？
一生無運，老來反得安逸，何說？
答曰：一生無運，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以至一生勞苦。老來若神定血旺，不在相上。凡老運只看皮色氣血，若氣神血俱好，雖無運亦好。若皮色一枯，死期至矣。
五官俱好，一體無欠，困窮途，何說？
答曰：此乃運氣相好，獨氣色不好。天不得晴，日月不得明。人不得氣色，則運不通。骨骼外貌部位俱好，惟氣色不好，亦難得顯。直待氣色明潤，方得通時。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，部位好而終不顯達。故人以氣色為主，骨骼定一世枯榮。
格局不如，而又大發財，何說？
答曰：此縱發財還須有失。此言部位不好，氣色好之說。須應氣色，無人不發。部位均停，運至必興家道。色若鮮明，長年可遂心懷。部位定行年休咎，氣色主當月吉凶。萬言諸事，不如氣色。美玉不出山，徒自埋山。破船遇順風，亦能航海。
一骨骼、二部位、三形神、四氣色，此四件何一件更准？
答曰：骨骼定一世貧富，部位定一世消長，形神定終身福壽，氣色定當年吉凶。此四件俱准，各有一用。
相還好看，氣色或者難看，何以辨之？
答曰：相有萬千之變，豈能容易？氣色不過一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真傳實學。故失之毫釐有千里之差。不知宮分，不識生剋，不明道理，不得眼力。不知何為氣，何為色，何為吉，何為凶。以何方可脫，何日可見。縱然不得訣法，難以盡明。
女人旺夫敗夫何說？
答曰：旺夫之女，背厚肩圓。剋夫之妻，顴高鼻小。凡女相，雖部位十二宮、五官、六府、三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，眼乃貴賤。凡觀女相，先看鼻准，為夫星。若要收成子貴，還須唇配多紋。子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創，還須一面無虧。六削三尖，豈得興家立事。面如瑩玉，何愁不產麒麟。興家之婦，定是三停得配。享福之人，必然額正眉清。要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發福之人。血利光彩，眼中藏秀，必產佳兒。面大無腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如棉，一生淫賤。
凡小兒骨骼未成，可看得貴賤？
答曰：骨骼未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉寬厚，有福有壽。皮急皮浮，且貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受夫之福，額廣印寬。見成家業，鼻柱梁高。大概未十歲宜身清體正，氣足神壯，方言成器。
五官中所忌，何一官大，何一官小？
答曰：凡五官俱宜正直平勻，不宜偏陷小削。所宜者，口潤唇紅。所忌者，鼻樑起節。眼大不可露神，耳大最重正厚。鼻小者資財難聚，口小者一世無糧。眉宜高不宜低重，口忌尖又嫌唇薄。眼小者不忌眉輕，眼大者不嫌眉重。無顴者不宜鼻大，面大者切忌梁低。口潤不宜露齒，眼大不可浮光。眉蹙不宜眼大，耳小最怕眉寬。
五行何為生剋？
答曰：木形人故宜水局，土形人得金為奇，火形人宜得木局，水形人肥必富，金形紅潤身榮，水若西方必貴，木遇金則貧賤，土形一瘦即死，金形一胖難生，水形忌嫌土剋，金形准紅多難，似木不木難貴，似金不金難榮，似水不水反好，似土不土安榮。五行切忌犯剋，生扶可以為榮。
有見子傷夫，有見子傷妻者，何說？
答曰：書云：“見子傷妻，魚紋通天庫。兒成妻喪，奸門所見有黃光”。紋通天庫，主見子刑妻。奸門紋生，主剋妻。有黃光主有奸。
出胎傷父，又主刑娘，何說？
答曰：小兒發低必傷父，日月旋螺定傷母。又云，寒毛生角，幼失雙親。眉毛旋螺，定主刑母。刑父者，頭偏額削。妨母者，眼陷眉交。胎毛黃，恐防難養。胎毛黑，恐有刑傷。
面相好，有一處破敗，可有忌否？
答曰：周身上下十二宮三十六法，若有一處失陷，難以言其全福。有十二件美中生惡之法。頭雖圓無腦，一世不能成立。天庭高發如草，一世下賤愚頑。眼雖清雙目壓，一世不能成立。耳雖軟如綿，一世愚頑志劣。梁雖高山根陷，准雖圓井灶大，一生難望聚財。顴雖高，左右不配，主一生孤獨。唇雖紅潤，齒疏少，凡事無成。頸雖圓雙肩聳，主一生貧寒。腹雖厚，上大下小，一生不發。臀雖大，尖驕不平，一生勞苦。掌雖厚上無紋，一生遇賤。此十二件若犯一件，縱有陳平之貌、張良之才，亦不能發。故此莫以美惡而言。
婦人面帶煞星，傷夫剋子，不知如何是煞？
答曰：女人相有七殺，此乃洞賓所傳，屢屢有驗。美婦黃睛為一殺，面大口小為二殺，鼻中生文為三殺，耳反無輪為四殺，極美面如銀色為五殺，發黑無眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無虧，犯此亦主刑夫。
才學在人腹內，何能得知？
答曰：書云：“眉聚山川之秀，胸藏天地之機。目如雷灼流星，自有安幫高策”。面如白玉，出世之才。齒白唇紅，塵中隱士。見人不懼，胸中自有長策。作事虛驚，腹內決然無物。
過於酒色，則氣色難辨，何以能定禍福？
答曰：凡人過於酒，不過皮上燥滯。過於色，不過三陰三陽燥滯。不可看為災禍。凡男子有色，三陽青。女人有色，鎖陽骨青。不在別處，惟此為驗。所以不關禍福。凡未用酒色在裏，已用酒色在表。
凡人心善惡，怎看得出？
答曰：書云：“心善三陽必光彩，心藏惡毒淚堂深。陰陽失陷人多毒，心內奸邪口角青。眸子若邪心豈正，鷹腮鼠耳是奸雄。目赤睛黃全惡害，青筋面白莫同居”。以上數件最是可忌。又云：“口正唇齊准又隆，三陽潤色印堂紅。顏和語軟神舒暢，價重名高世所崇”。此乃奇福上格，世人不知此法也。
吉凶之事，何以免脫？
答曰：地有東西南北，人有五形，色有五樣。如水多遭難，宜往東方可脫。火多金難，宜往北地方安。水若土多，還可西方，助其根本。如火來剋金，宜往北方。金來剋木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去東方。大概氣開色潤，可求謀行動。色閉氣昏，宜守。發在某月，定在某月，現在某位，謀事可知。知者須防，一生堅守，可免凶厄。
神相鐵關刀
呢篇文章的序文充分顯示出中國人的缺點，區區一篇咁淺白的相術提示，竟然話可以洩天機，重話傳俾其他人就會遭天譴添，真係傷。
鐵關刀原序
相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而爲祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此爲最。於德江右大安山，華陽寺中，得異人示余此書，曰；“子有慧夙，具靈根，得此書可以遨遊山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰洩天機，傳人輕洩遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。”余得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，余異之；是以廣遊四海，以鐵關刀爲名。適寄淮數截，偶遭寇亂、賊欲捕余爲國師，余懼奔竄南京，改名金鉸剪；藉此相術遨遊山水，博訪神仙，卒不可得。後僑寄太湖，有賣相者，書牌曰：我宗白雲先生，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢洩，晤徒莫爲輕玩也。
鬚眉毛髮各有所屬
髮屬心，心火上炎，故生髮於頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。
毛屬脾，脾土旺四時，故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂，故鼻毛獨生於鼻孔內也。
鬚屬腎，腎水潤下，故生鬚而下垂；上在口，下在陰腋也。婦人有內腎。故陰戶及兩腋皆有毛；無外腎，故口無鬚也。
涎、精、汗、淚．溺各有所屬
貪心一動則生涎，涎由肺生，心火上蒸於肺，故化而爲涎也。
淫心一動則生精，精由腎生，相火一鑠於腎，故溢而爲精也。
愧心一動則生汗，汗由心生，心火鬱蒸於脾，故發而爲汗也。
悲心一動則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故洩而爲淚涕也。
怯心一動則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而爲溺也。
辨相面刻誤秘旨
何爲山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號山，發密號林，管乎風；本男左女右，祖業主之，有氣是爲得風水也。
丘陵、墳墓在山林下一寸許；丘陵冢墓取象墳穴，如建墓於山林之內，故不能高於山林位也；有氣亦爲風水所鍾。
邊城者，邊地之城也；在額閣發際之旁，於面稱邊地，於頭號邊城。
精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍，取其旺殺謂之光殿；眼深則左右如精舍，其藏神也；眼淺則左右如光殿，其殺旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌濁，不可如雲之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃，務宜得霞之冶艶；左右亦號繁霞，非左彩霞而右繁霞也。
淩雲、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲淩雲，勢如紫氣星也。
輔角在日月角旁，其形如角，輔乎日月，故號輔角。彼團一。所司代處。
司空在額端，宜無紋，所司守之處宜空，無紋煞破，無根無纏。
中正在額之最中最正之位；
印堂，印堂在兩眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其廣闊平正也。
天中在發際頂中處，故號天中。
天庭在額上毛髮處，謂之天庭。
左右離七分處，號日月角，其位貼近乎輔角，故名角。
太陽、中陽、少陽，取象於日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之義也；中者，日之方中也；少者，將沒而尚存其陽也；三陰如之。
年壽在鼻中，戊己位中嶽之處；有似於山，爲山最壽，故稱年壽。
準頭准者，頭標准者首也，最尊之號，有似於皇焉。中停爲人鼻，擬爲皇，左號諫台，文官也，若禦史焉；右號廷蔚，武官也，若侍衛焉；左右夾准直有勢，故名之俗呼蘭台，字有錯誤。
山根居印堂，如山之來脈，上接南嶽，下接中嶽，故謂之山根。
人中在唇上之溝洫處，人生到此一大關隘，壽年、財帛、子嗣皆慮此而沖，故曰人沖，俗呼人中，字有錯誤。
附耳在兩耳珠旁，故稱附耳，俗稱虎耳，蓋因字音有相誤耳。
水星在唇上之珠處，口屬水，爲之水珠似星，謂之星。
承漿在下唇之凹處，故能承漿，若地閣之凹處，則非也。
歸來是在顴骨之下，腮骨、地閣骨，各轉拗處；取其歸來朝中嶽之義也，地閣不朝則不成。
訟堂在地閣之凹處，取其口角搖動，彼亦從而動之，如人好訟之義也。
坡池、鵝鴨在兩頤凹處，故謂之坡池；凹中求凹，故謂之鵝鴨；如池中有鵝鴨，浮起是爲有氣，失此則爲無氣；非左坡而順鵝鴨也。
金縷在法令旁，小紋形如金縷是也。
法令在准旁，從諫台廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；爲官者，宜法令深長也。
奴僕在地閣之旁，懸壁位是也；奴僕位居至下，故以地閣旁名之，懸壁不豐，地閣不朝則不成。
顴居鼻旁，即左右東西兩嶽是也；直起宜有肉，有此爲有顴；故謂之權者，權也；家運現乎此焉。
仙輔在人沖旁，人沖者，人憂此而行沖運；仙輔居兩旁，謂有仙輔之不慮其能沖也；若人沖不深，則仙輔不成；食祿倉在口角上際微凸處，食祿從此入，故謂之食祿倉。
地庫在地閣上旁，即頌堂上之左右位也；其位微豐圓有氣，故稱庫地閣，故謂之地庫。
觀相格
觀相之法，如觀風水；風水要尋龍審穴，裁砂剪水之法；相亦如之。
相分三停：上爲天，下爲地，中爲人是三大局法；上穴之法，居中正以頭頂爲來龍，以日月角兩附角爲夾護，山林冢墓丘陵爲外纏，以枕骨爲後樂，以金木兩耳爲遠纏，以印堂爲案，以準頭爲朝；故相得額佳者，必要山林、塚墓、輔粥、兩耳，件件照應者佳；少有一件不足，則所發不大，如額多紋筋，黑子陷磯者都不妥。
中停以鼻梁爲穴，山根爲來龍過脉，以顴爲夾耳，以準頭爲元唇，以頭爲後樂，以地閣爲朝，故鼻梁宜豐隆色鮮，顴宜正輔，倘無爲則鼻爲孤峰；山根低則來脈弱，鼻樑短則氣勢薄，亦不大發也；衝破淚堂爲砂飛水走，井爲薄露爲元神傾瀉，亦不發也；倘鼻小而兩顴佐得其情。亦主小發。
下停以水星爲穴，以鼻爲來龍，以人中爲過峽，以兩顴骨爲輸粥夾耳。以地閣爲案，以承漿爲天池；故口角宜仰，地閣直朝，地庫宜豐，頤百宜圓，波池鵝鴨宜凹中見凸是爲有氣有結，倘口反地閣不朝；鬚困口、鬚鎖喉．則不發也。 至如看眼看耳，宜其氣之包裏不洩是佳；倘眼露與眼深，耳反、耳低、耳黑，俱爲失氣也。
定形格訣
凡相有肥瘦、先後之不同，惟一掌定在先天，老少不能移易；故求形必須求掌，乃爲真種子，倘以相上之肥瘦，定人差之遠矣；況金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形則若石，石有大小堅輕之石；木則若樹，樹有清秀凝油濁之殊；火則有太陽燈燭之分；水則有江河溝洫之別；土則有泰山邱垤之形；何以肥瘦定人豈不錯哉；至於無氣格者，其相不足道矣。
雲穀子曰：形局無論相生相剋，均有吉凶；人之形局，譬如六十花甲，俱有生剋可取之理。如甲子日生是水生木固佳，如乙丑日生是木剋土，此日何嘗不佳？豈木剋土之日俱不以吉論乎！所以，人之相亦如甲子配乎天地支五行者；至以相上部位吉凶，則如日子上之十二時，有吉有凶也；以此推斷，庶無礙理，但此止爲知者道，難與俗人言也。
五形五局
木形掌瘦，指長紋多：
如面紅是帶火，額高、面長、鼻長如木火通明之格；如頭圓面略小方是帶金，面色白亦帶金；如面黑、唇紅、紋深、身黑、毛光黑是帶水；如頭平、鼻豐、掌厚、身胖、面青黃是帶土。
土形掌方厚，指方短：
如頭平、地閣方、鼻大、身胖、肉實不露筋骨是土之正格也；如面紅、是帶火，頭尖亦然；如面青瘦是帶木；如面圓色白是帶金；都面上臃腫，色黑是帶水。
金形掌圓厚，指節圓，掌色潤：
如頭圓、面微方、色白合格也；如面紅是帶火；如面黑是帶水；如面黃是帶土；如面瘦青是帶木。
火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏：
如面赤微寒，發焦眼赤全火也；如面青是帶木；如頭骨太重是帶金；如面方厚黃色是帶土；如面白而圓是帶金。
水形掌肉浮脹，軟滑節不露，微露筋，指短而圓：
如面浮脹，身肉浮胖而黑，眼露沈濁，正格也；如面紅是帶火；如面白是帶金；如面黃是帶土；如面瘦小多鬢、眉、發是帶木。
五行歌訣
金形：頭圓面圓耳又白，齒白唇紅身不黑，骨肉調勻鬚髮疏，腹圓背厚聲清拍；掌平方厚爲起骨，胸平有肉肥合格，行動身體不輕浮，便是金形露貴格。
木形：掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏鬚疏發又疏，聲清現喉青合格；行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，便是木形富貴人，兩眼有神分黑白。
水形：肉多浮腫腹低垂，眉濁發濃眼神露，聲多痰滯音不響，唇多口大殿多骨；頸多皺肉行難穩，指短肉多掌闊摸，此是水形人似也，細看神强富貴夫。
火形：頭尖肉紅性又急，發焦鬚黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，行動身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇超露齒火形實。
土形：頭平頂正鼻頭豐，地閣朝元方正宗，枕骨平橫面黃赤，背腰平厚腹垂洪；頸短掌方足背厚，聲沉耳厚發眉濃，眼長顴起面字，五岳朝相富貴公。
六極相
貧寒無子福爲一極；身胖無聲爲二極，無子息兒孫後福；足腫無肉爲三極，無子息福，老貧；面大頤小爲四極，少貧終賤；胸脹肚削爲五極，無晚福，貧寒；頭大頸小爲六極，貧而夭，無結果。
六惡相
六惡相，脚長於身爲一惡，下停是也；
眼突眼紅爲二惡，雙輪噴火，或筋紅貫。筋如火，聲焦而散；
發臭聲嘶為三惡。
面大鼻小爲四惡，發如鐵絲爲醜惡；多密色枯，鬚連燕尾為五惡；頭傾過步爲六惡，謂伏面頭低，行動頭過步也。
相氣秘訣
氣與色不同，色屬虛，氣屬實；氣從骨來，色從肉現；有色無氣不發，有氣無色終榮。天地人三才，自額至眉爲天，自眉至准自爲人，自人中至地閣爲地；此氣之所以為天、地、人三才者也。得天之氣旺，則風水必發，祖德必厚，夙根必深；氣從山林、塚墓、邱陵、邊城諸位認取。山林管舊風水，丘陵冢墓管新風水，邊城輔迅管祖德；天中、王庭、枕骨管夙根；此上停所管三事也。
新舊風水以山三代上下語之：得人之氣旺，則家運必昌，心田必吉，事業必隆；從龍宮。兩顴、兩眼。準頭諸位細辨。龍宮管運，心田、子嗣、財帛；兩顴管權位、事業；準頭管心田，龍宮則陰騭堂，即精舍光殿位。眼爲光明學堂，家運當發；心田好，陰騭催，必然此位骨肉平圓，神氣清爽，無此渣滓；暗滯色在兩顴位，兩鬢屬不爽也。
得地之氣旺，則後嗣必隆，死獲吉地，壽登仙島。從地閣、地庫、水星、鬚髯、諸位參詳；有地厚者，子得力；邊地闊者，死得吉地；鬚清而結，眼有碧光爲仙佛；否則難以斷福澤。氣從骨上起，如遊龍，如飛鴻；近看無，遠看有，不可捉摸；似動似伏，此乃旺氣之正宗也；氣皆非多混在色而字，內看皆實，不肯洩氣之指歸也；故人無氣有色，永發不休，氣聚上停，少運必發；少運自眉而上是也，十五到三十四是。氣聚中停，中運必昌；中運自眼至准，三十五至五十是也，氣聚下停，晚境乃達，自五十至七十五皆是也，時人能認得氣宇看出，則答面知人之榮通，早斷人之禍福也，豈不秘哉。
辨五官之氣
耳有氣，輪廓成星辰聳，耳白有珠，窮寬耳厚、耳硬；反此無氣。
頭有氣，頂豐圓骨不孤露，有輔粥，有枕骨，顴高無紋無筋端正；無氣反此。
面有氣，顴起肉豐鼻端隆，光潤鮮明，無紋、無筋、無黑子；骨肉停勻，無暗滯色，無氣反此。有氣神光如電，黑白明亮能久視又不浮不陷，睛大而黑如漆。
眼眶尖長而秀，有神而不凶，藏神而不昧，氣無反此。額有氣無紋、無陷如覆肝，如壁立，有輔弼；氣無反此。鼻有氣，上貫天庭，山根豐滿，年壽有肉，光澤無疵，準頭豐滿。諫台廷尉有勢有肉，夾准有力不露，鼻眷不曲不偏，幷爲有欄不仰孔；不大硬，不大軟，山根不纖小低塌，無紋、無纏、豐隆端大，長聳有勢，無氣反此。口有氣，不露齒，不落當門齒；口角仰，唇如珠，而厚多紋；不少不薄，不反、不撮、不黑，無氣反此。
顴有氣，骨肉調勻，高圓起於正面，夾拱鼻中，無暗昧色，龍宮豐滿；無氣反此。
地閣有氣，則地閣朝元，骨肉調勻，地庫豐滿，波池鵝鴨不陷，鬚不困口，鬚不鎖喉；無氣反此。
身有氣，頭正身端，膊平背厚，腰圓胸闊，臍深臍仰，腹垂有托，手不搖，雖不跛，頭圓而正，乳紅、堂白多珠點，不露筋骨，不偏倚，春平不生槽，有腎，行動不浮，聲洪有力；反此一件，則一件無氣。
相神秘訣
人以神為主，有神則發，無神則衰；神足則富貴福壽，神衰則夭折貧寒。神從何處得，不徒眼中認，取合一身動作，周旋飲食起居，進退、言語、視聽、聲息中求之也。譬如坐則腰折是無神，坐如山峙是有神，立則足破是無神，立如石蹲是有神；語則繼續悲咽是無神，語如洪鐘宮商各葉是有神；默則眉鎖容愁是無神，聽則如聾令蠢是無神，視則昏昧不明，動則頭傾身軟，言不響亮；威不發揚，食則過緩過速，飲則如流如難，不睡而鼻有聲息，不語而日常呼吸，足搖手擺，睡仰行俯，此皆神不足之謂也。
至於眼中之神，易以揣測，有力於視者，謂之神旺；無力於視者，謂之衰；視如人畏者，謂之神足，視令人慢者，謂之神歉；此更易於認也。
眼若無神，如醉如痴，如昏如迷，昧此必夭折貧寒者矣。
相頭秘訣
頭有三要：一要在山林位起，起則有風水所催；二要在邊城位起，起則有積德所催；三要在壺中骨起，起則有夙根；而生尖，此非夭則賤。
頭為諸陽之首，其位尊而配天；宜圓宜豐，宜健宜正；如其豐圓健正，未有不富貴福壽者。何為圓，如珠之圓則謂圓；何為豐，骨肉定勻則謂豐；何為健正，不傾不敬請之健正：頭能得此，斷未有夭折貧寒者矣。蓋貧者頭無天倉、天城；賤者頭無左輔、右弼；夭者頭無主骨、星辰。頭骨暴露，刑剋早而操勞先；頭骨缺陷，疾病防而夭折；懼山林不起，祖業縱有必傾；天庭不揚，功名縱有亦滯；三尖六削，是爲破耗身家；肉緊皮崩，定必運迍；命短貧賤之相，那兒圓滿；頭顱孤寡之形，莫非離奇骨格；況及尖頭財主，世所罕聞；凹腦壽翁，人所未見也。
至頭為風水所鍾，得風水則頭角崢嶸，陰陽得配；失風水則頭顱尖削，陰陽反和，頭大面小，是則始逸終勞，頭小面大，是爲終亨始困；邊城起為祖德所司；山林起為風水所發；邱陵、塚墓、分左男右女之司；日月、輔角分左嚴右慈之別；髮宜疏而蔽額，乃蓋夫親，且直高而不直下垂，早邀祿秩；偏頭多從庶出，豐頂宜主嫡生；南人更宜頭額，看北人當向地客，其大略推斷無差。
相髮秘訣
髮粗主刑，髮厚主愚，髮禿主愚懶，髮黃主貧，髮健主刑，髮白於少年主短命，髮脚生鑽主刑剋，髮脚偏主刑剋，髮理不順，主凶暴賽滯。
髮者，血之餘也；而人生之富貴、吉凶、禍福、貧賤均可知矣。髮宜軟，宜幼，宜疏，宜香，得此則為富貴福壽；忌硬，忌粗，忌長，長過身也，忌穢；得此則爲貧寒夭折。
婦人髮長過身，貧賤而不善終；男人髮長過身，貧賤而不安逸；髮粗而硬，男女多刑剋之相；髮軟如絲，夫妻恩愛；髮黃多貧賤，女亦貪淫；髮焦者，多貧寒，老猶困屯；孩提髮密，性多頑，男女髮低，運多蹇；髮脚岩巉，早年服色；髮腳生鑽，少過悲傷，刑父母也；髮拳難理，愚魯之夫；髮禿而濃，蹇運之人；髮多血旺，性貧淫；眉濃亦似髮，捲髮亂，運必賽，髮密亦然；魯莽性暴，皆須飛逢；刑剋命剛，無非鬢髮乾燥；髮幼而疏，求謀必利；軌濃且密，訟獄宜防，官非纏繞；髮中赤理，不主兵戈，定遭喉疹；赤理主兵戈死，倘相不犯凶者，主喉疹斑症而亡；髮上通，早不防，命短則慮財空；髮落太早，一妨壽短，二主退財運蹇也；髮鬚密而粗硬異常，兼以眉濃，不忠孝；髮鬢退而參差濃厚，兼以眼惡，少仁慈；髮際高弓，運不蹇滯；髮際低弓，運多困屯；少年髮白，刑剋多防老年；髮烏古稀可蔔；額窄髮厚，服色身災；頭水髮長，刑沖夭折；髮卷刑傷多見，髮亂散走他鄉；此相髮之大概，而吉凶自可見也。
相面秘訣
自髮際至眉爲上停，自眉至准爲中停，自人中至地閣爲下停，此面之三停也；自頭至臍為上停，自臍至膝為中停，自膝至足為下停，此身之三停。
面統耳、日、口、鼻、眉爲五官，又統額、顴、鼻、額爲五岳；五官固宜相配，五嶽猶貴豐隆。頭尖面小爲一殺，顴高鼻小爲二殺，面大眼小爲三殺，面大口小爲四殺，面無城廓爲五殺，面光如油爲六殺，而如傅粉爲七殺，面如鐵鑄爲八殺刑衝破害所宣，防天災橫禍所不免也。
至如上失刑剋面，中尖倉庫空，中狹無顴栖，中橫火性；因四字多福，日人多貴，顱面人多勞，兔面人多孤；上停豐滿福祿天來；中停隆盛富貴自享；地閣朝元晚福大；金木垂珠晚福豐；他如如腮骨不起，貧乏之流；腮骨大起，豪吞之輩；耳如張扇，耗家初年；耳若貼肉，守成立志；面粗身細，安樂一身，面細身粗，貧寒到老。
耳目口鼻為四瀆，露則乏財；顴額鼻頦為五峰，便亦無濟；六府滿則富足一生；四瀆露則貧寒一世；眉濃，陰際毛必盛；鬚連胸腹毛必多；面無肉而人情薄；面中凹而機計深，面仰而人不義；面色暗而人多險；眉頸頻皺，多優多慮之人；印堂逢沖，多謀少遂之輩；眼露而鼻起節，中年夭壽；額尖而鼻生，中年非分必有；破顴而龍宮又暗，子嗣多虛；破額而奸門黑暗，妻室早傷；遲之格；眼睛深而倉庫空虛；子遲之格，天倉陷而而龍宮破；名遲之格，耳低暗而學堂烏；少年得志，天倉深而福堂高；老大封君，地閣朝而鬚唇潤；日月角起而知其父有功名，骨重肉輕，應知本身有刑剋；驛馬地陷，出門喪爲；月勃位暗，居家多憂；羅計八字，招兒人而耗財；骨肉橫生，侮君子而兇暴；深睛凹額人多毒，厚唇顴短性必愚；眼豎顴高，假仁義沽名望；眼大印陷，膽小心小；見工夫豪俠之人骨法峻；鄙吝之人鼻竅微；奸詐之人眼放蕩；涵養之人耳孔寬；兩眉高居額中，胸懷軒爽；兩眉低斜過日，好色貪淫；鼎甲之相，眉居額中；翰宛之形品格瀟灑；進士神剛而性介；舉人神藏而氣清；面目軒爽誰敢侮謾；形容愁慘定是猥衷；眉棱骨起性多傲；面如滿月性常和；好食者唇紅口大，好色者眼醉眉濃；法清高形容瀟灑者道士可風；骨法孤寒，肉輕皮薄，僧尼可辱；眼惡之人宜速避，准尖之人亦可防；顴暴之人多架禍，露齒之人多洩機；面白之人多無膽，面紅之人多招災；面黑之人多隱辭；面籃之人多好惡；面青之人多憂思；面黃之人多慎重，面紫之人多安逸。南方之入額為主．北方之人頦為主；東西之人看顴鼻，中省之人獨鼻尊；法令不可不明，不明爲官必累；法令不可太深，太深殺酷必多；命門居兩耳之旁，滿則壽，陷則夭；鬢過命心慈好德，此以福相。
相齒秘訣
齒者骨之餘也，可以卜富貴，可以定壽考。宜多、宜長、宜正，福壽富貴可期；忌缺、忌少、忌尖、忌疏、貧賤夭折可慮；內管丹田之氣，缺則破財而祿稀；外職壬癸之司，備則祿榮而壽永；短黑斜飛者，刑傷子嗣；白長正大者，福祿自身；疏少偏斜者，言多不信；端齊縫密，言必真誠；露齒言語不密；長唇多主慎言；結喉露齒，必死在他鄉；缺齒口垂，終防凍餒；少年齒落多不壽，四十前落牙是也；中年落齒多劫刑；中年複齒主添壽，晚年複齒更延年；齒白唇紅潤大，朝元必祿厚；齒枯辱淡斜歪，緊皺必孤寒；黑堅忠貞，黑枯者貧賤；長大堅實，女貞節而男亦忠良；淡疏小尖，女貪淫而男獵色；庸夫俗子、或黃、或暗、或枯疏；輔宰公卿必密、必長、必堅、必厚重；生一二少主刑傷，疊生牙內外者是；露出當門，中年必劫；齒多者，固爲富貴壽考，仍須辨色審；齒少者固夭折貧寒，尤貴揣神而定相也。
相耳秘訣
一歲至十四歲行耳運。
耳高眉齊，主少運發為；耳低照顴，主中運發爲；耳珠朝口，主晚運發為，行額運耳輔。
左耳為金，右耳為木；有輪廓宜分明，則為佳；有星直高聳，則為佳；高聳過眉之謂。耳反無輪，少遭刑剋；耳低失氣，少防疾病；耳高照顴，少運亨通；耳骨堅硬，耳險無妨；耳白則名揚，耳暗則運蹇；耳門闊，量大聰明；耳門小，量小識狹；耳頭墜，便是金木無神；耳低大運必遲。少年科甲，多半耳夾天庭；中運豐隆，多半耳照顴鼻；兩耳黑灰，應蔔壽元不久；兩耳丹赤，應知回祿終防；耳尖似火，紅又屬火，無珠屬火，如復髮而紅，鬚密准紅、顴紅，定主火喪；猶必參各宮部，以定終身，不可拘泥；兩耳星辰，以為評斷也。至於人瘦耳多不貼肉者，無大礙；人肥耳反不貼肉者，有大礙焉。
左耳缺，先死父；右耳缺，先死母；耳門有痣病；耳白莖，耳白薄壽夭，耳堅壽永。婦人左耳厚先生男，右耳厚先生女，一大一小曾食二母之乳。
相額秘訣
十五六至三十歲行額運。
以枕骨主骨為應，以耳輔；宜山林、塚墓、日月角位起，中正無紋沖，無黑子耳行。額為火星，宜日月角明朗，天庭位光聳；降如覆肝，髮不低壓；印堂貫而直起，貫頂邊城；滿而伏神插中，兩耳高懸照額，富貴早運可期；輔弼夾拱天中，名青少年得運。黃明在額，氣臨印而功名顯。
忌低、忌陷、忌衝破，運防二十五之前；位管三十四之內；日旦角暗，父母堪虞；髮脚岩岩，刑傷叠慮；髮尖沖印，不防改去免刑；髮鑽額中，不妨出斷免損害。額過突而陽勝陰，刑親難免；額而左與右，過偏蔗出相宜；額上忽暗，親病牽連；額上忽烏，天災疊至；印堂白氣，服色三年；中正青筋，病沖數載；中正紋人天倉，早子妻生不利；中正沖過眉尾，父業縱有都空；筋沖、印陷、紋多、骨粗、兩眉豎起連逼印堂，眉骨強橫晨，懸針正破，此等之相，不過刑剋父母，猶防本命鰥寡也。
相眉秘訣
三十一歲至三十四歲行眉運，三十五至四十行眼運。
如眉不好眼雖好，而仍十足，不若粗濃低壓者，宜改之，務宜於眼長短大小均配乃合，否則必困。
左眉為羅喉，右眉為計都；未是凶星，最防帶殺；印堂爲命宮，正直光明圓闊，如兩眉連鎖命宮者，命必夭而刑剋多；兩眉退避命宮者，運必早而富貴遂；眉毛粗硬兼骨起弓，定招災；眉毛硬則性狠，眉骨起則性傲；冀之粗濁，主兄弟參商刑剋，敢作敢爲，定招殃禍；眉毛濃粗，若逼貼弓當出嗣；眉濃眼闊，號日重羅叠計，不利父母，宜當出嗣，否則父母防沖而兄亦防剋；灣長豔帶疏，見低弓當貴；性柔散濁，繽紛短縮，形弓則耗；心亂眉砂帶箭，若不拔弓定遭沖；帶箭即竪者，主刑剋之毛，老尾帶箭，交此運宮災禍遇，刑剋破財，宮非口舌；眉粗濃而不見底，應知血旺貪淫；眉婆婆而又下垂，應交妻妾狐媚，此皆色欲之格。
眼中無殺又生懼內；眉短不蓋目，富貴難言；眉竪若及反弓，刑凶叠至；眉為開鎖，短促露天倉，主破財；眉反弓帶殺，官非口舌俱防；兩眉下垂，女多生而男少育，兼主性懦人愚，且招小人破財；眉濃髮厚，身己賤而行亦淤，又主人憎鬼厭；眉中有黑子，主防水火之災；眉濃而黑，帶黑子在眉主水災；眉黃面紅，帶黑子主火災；眉寒薄帶黑子，有疾病纏；眉毛有交紋，應防妻妾之禍；奸門位有交紋，主妻妾有非命於縊死；毛薄黃準頭紅，定見火厄之慘；眉毛粗壓，眼睛昏，定遭牢獄之患；眉黃亂而妻淫，眉短散而財困；眉黃眼暗，非死於獄如何；眼暗如漆，無殺、無刑、無耀；眉稀眼浮，散家財難了；眉豎起而太陽陷，定見行劫身災；眉豎起而纏紅筋，應知官設刑辱；紅筋沖眼主官非；眉纖細而形如柳，風流陣上多情，好花柳漁色之徒；眉彎秀而樣似蛾，閨閣床前好欲；眉手纖細，多使兩之才；眉毛飛揚，皆好高之輩；相眉大概不外如斯，更參五官便無妄斷。眉長於目，兄弟五六；眉如掃帚，兄弟八九；與目同等，兄弟一兩；短不及目，兄弟不足，縱有一雙，也非同腹；眉有犯重羅叠計，帶箭毛者，主刑剋；雖多兄弟，獨底獨一；左眉高右眉低，父先歸而母在；眉重當家早，鬚黃發達遲。
凡男子女人，於眉毛反生，及有鑽毛者，主宮父母定有不妥之處；或兵或戮，或離娘者，不等也，所謂內釁與。
相眼秘訣
三十五至四十行眼運。
以眉為佐，天倉山根為輔；眼若深陷，主剋劫身災；若露筋露神，主劫害夭折；若眉壓山根陷，主牢獄，紅筋纏主官非也。
左眼為陽，右眼為陰，如天之有日月。日月最直光明，眼睛則貴清朗；眼肉黑白分明，定是賢良之輩；眼紅筋纏繞，定是剛愎之流；眼長秀而有神，富貴福壽；眼圓大而晴突，勇悍難馴；眼黑大而光明，多才多藝；眼眶小而殺無，志卑識卑；眼光浮露定貪淫；眼神不強少決斷；眼濕之流多好色；眼深之人欠財；眼蓋深陷而且烏，難言子嗣；眼肉黑子而斜視，便是奸淫；轉眼突露無情，人多兇悍；眼開四白俱露，良心何存；眼常泪溫，男防妻子女防夫；眼肉通黃，病主生痰痰生濕；一大一小，主為俱內之男；半開半合，定是愚蠢之性；光浮暴露，睛如鴿眼，便防偷；蒙昧無神，視似虎耽曾是賊；慈多行，眼有神而光隱；兇惡多習，眼有筋而睛黃；眼多魚尾，防子刑妻；眼樣胞浮，破財夭命；眼突睛黃白又暗，顛狂之死無疑；睛昏睛黃眉又亂，兵戈之傷可虞；眼小面大是爲有殺難削，面小眼大亦主有財多劫；偷眼視人，奸狡猶防賊害本身；邪眼視人，淫亂又主貪婪無厭。
眼忌眉低，恐防三泰陽運蹇；服忌骨壓，猶防日月不明；刑沖者，眉豎而太陽位凹；破耗者，眉短而眼眶內深；臣蠶色暗，必須寡乃多男；魚尾癡紋，獨忌妻孥逢惡死；更及奸門低陷，夫婦定必無緣；淚堂拗深，兒女定然難育也。
相鼻秘訣
四十一至五十歲行鼻運。
用兩顴爲夾輔，兩耳爲外纏，用枕骨爲後樂，用唇、地閣爲朝用；井為為倉庫，少一不是大運。然有顴而鼻不好仍行得，其貴人輔也；獨鼻無顴，不可言行，其無捕也；鼻好而准垂下，是爲洩氣，宜長鬚以聚其氣，否亦不發；鼻孔過大無攔，即發即敗也。
鼻爲土星，居中而屬戊已，在面而居中停，理可决人之富貴福壽也。故鼻為土星，必須有輔，無輔不榮；必須有氣，無氣亦敗；有氣貫頂，則鼻梁豐而印堂滿，是有單犀伏；無氣貫頂，則鼻梁塌而印堂陷，是爲氣退凶臨；氣即紫氣，凶即月孛。
斷山根而後有橫紋，應主腳疾；黑年壽或青暗，俱防血災；年上有節，少主刑親；年上有筋，應遭橫禍；豐而有肉，得顴而富貴可期，年壽位是；聳而孤高，無顴而寒貧愈逼，低塌而無梁柱，倉庫空虛；纖小而無情神，身居寒賤；黑子壓於年壽，人財兩劫宜防；青氣生在中央，疾厄須防漸至；山根青暗為催屍殺動；準頭青黑爲占疾垂危；鼻上斑臨病點，血痔一生；元壽羊刃紋拖，刀槍屢遇；若有橫紋，夫妻隔角；若縱理紋，義子螟嶺；生八字定剋妻，山根位是；直射印堂亡祖業；蘭廷筋生紅白，酒色多貪；年壽帶筋而紅絲，水火為患；光潤無暇運將通，暗色不開財必累；如懸膽，加截筒，兼得兩顴照應，非富貴而何；似鷹嘴，心劍鋒，兼之兩顴失氣，非孤寒奚有；顴插天倉，准如懸膽，應得大富姣妻；顴骨胸橫，准無梁柱，應招六親冰炭；鼻垂肉而貪淫，鼻嘴而心毒；鼻孔露而耗財，鼻孔小而吝嗇；鼻頭破而刑妻損子，鼻頭紅而耗散家財；蘭台廷尉最怕薄削無欄，金甲倉箱又怕沖流塌陷；准有肉而心慈；准得顴而勢足；又為肺竅，紅主肺熱之虞；又為土星，亦主火災之患；最忌空虛淺弱，分明好用又無財；最愛圓滿光凝，縱處困窮仍得福；梁柱端正，不憂貧賤而爲奸；梁柱彎斜，縱富貴亦多；為皇者，鼻綜聳天庭必長、必厚，為相者，鼻聳中正必厚、亦豐；三品官員斷無鼻上失氣；五品以下間有上塌而下圓；必宜慎審其氣之由方，不至之矛盾也。
鼻頭有德主痔病、年壽有病缺者偏僻病，準頭多黑子主迍邅，山根年壽有橫紋及生書，主夫妻隔角；有縱理紋者，主養他人子；有紋如線過兩邊或二三條，妻主為死；直紋穿印堂及羊刃眼，主自縊；蘭廷紅白筋，主貪酒色；准及年壽有紅綫絲筋，主溺死；年壽上有羊刃紋多在上者，主刀槍險，一紋一次；山根有八字紋主剋妻；直射印堂主祖業消亡及火災；黑子斑在年壽上者，帶宿疾；山根青黑色為催屍殺動，主旬內死；忽然生斑麻子點，主痔病。
相口秘訣
五十至六十三直參此位。
口宜大，宜紅，宜朝，宜有棱；宜唇厚，宜紋多，宜鬚疏，宜鬚不困；口宜不落不當門牙，宜地閣朝，宜鬚軟有索，方能行得，缺此不利，是水星不成也。
口為水星，位居北坎，主衣祿，主官階；上應乎額，中應乎鼻。直朝上為有氣，忌覆下謂反元，元者額鼻是也。小則為弱，晚運必貧，反則為逆，晚運必敗；合小開大，得乎水之正星；上朝有棱，得乎水之正局；人中深而水星不反，紋理多而色調朱紅；此乃水之旺格。而富貴福壽，預可期也。
口小而撮，刑剋貧寒之憂；口大而丹，富貴福壽之局；朝元則為水火相得，子孫盛麗福澤昌；反下則爲水土相剋；家道衰而時運敗；弦棱潤澤，應知福壽多增；狹小歪斜，又慮貧寒立至；紋多而子孫昌盛，過潤而誇張自圖；唇外紋如皺理，財少而系多刑，索袋口是也。唇薄色似黑灰，壽希而福祿亦寡，吹火形防孤獨；總理紋防饑餓，尖嘴者，偷食之人；有病多食之輩；口大主肉食不厭；口反過，主食生災；口似含丹，那有餓寒之士；口疏唇反，必是訕謗之人。女子有夫有緣，定是口似赤丹；男子與妻合意，必須齒白唇紅；口如縮囊，雖有兒而難受，到老防刑剋；口如露齒，已有事而難遮；口大面小，好爲歌吹之流；口大面方，定作朝丁之上；口大唇粗；面方主祿；此乃相口之大略，直參部位以推評也。
相項秘訣
五十一晚年，俱一鬚以定吉凶；又能催五十前之丁、貫、財；地閣不朝，上唇薄短，宜早長；井為太薄，露宜早長；人中短促淺平，宜早長；當門牙缺齒露，宜早長也。
鬚為晚境，可定榮枯，可分貴賤，可辦刑沖；宜疏宜潤，宜軟宜索；得此壩福壽綿長，子孫蕃衍；忌硬忌枯，忌密忌無，犯此則當年困鈍，作事顛倒；鬚不過溝，人中無鬚。多招訕謗，為人無功；鬚如困口，必遭迍遲邅，晚境必滯，做官到此，不能必食天祿；平等人得此，則運帶；爲官者，鬚密困蔽，祿位可虞，爲商者，鬚疏潤澤，財富自足。
木形鬚白，不染而病必遭，金剋木也；本形鬚紅，不染而災立至；面紅木形主災病，或狂、或血、或瘡。金形面紅而鬚白，亦主官非破財；金形面暗而鬚黃，又主財傾病至；拂左拂右，懼內之人；開叉開歧，運滯之輩；上密蓋口，洶滯時鈍；下密而爲，刑剋運塞；雙分燕尾，晚境凄凉，主刑剋破財；密號胡連，中年混純；帶焦黃而血結，火燥血熱為病，若秀潤而身安；面紅鬚赤。因官非而大破資財，鬚燥面灰，因火傷而大傷爲業；鬚密、眉帶黑子，水中渰；鬚黃、面黃、帶紅筋者，火中喪；嫩幼而清渭，官宦必享，庶人亦福；粗硬面不索，性情剛，硬暴，智識愚蒙，倘若過少而堅硬無防；明白鐵綫，少流不防健硬，過多而牽連鬢脚，號日連胡格，皆忌；多者宜拔之，使少硬免迍遭，少者直求之，欲多似難，强至鎖喉縮頸，無非晚境貧寒也；如五縷清奇，亦是人間貴相也。
卷三
相顴秘訣
顴爲兩岳，所以佐土星而行運也；無顴中運不發，縱有鼻亦爲無輔，必須兩顴中聳有肉也。骨鼻有梁柱豐隆，准竅不露，準頭有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌腫臃忌下，忌黑忌纏，忌邊高邊低，淚堂流破。
顴高則作事有權，顴低則作事遊移；無肉包則乖戾，有肉包則公正；太露主刑沖，帶破主壽夭；反則強悍，暗則刑劫；露骨則好勇爲非，凹下則無權，偏則性情不定，橫則行爲乖張，此相顴之大略也。
顴之氣從命門來，如鬢門閉命門，顴必瀉肉，改命門位，肉必複生，然後准有輔佐，此秘傳口訣不可輕洩。
相頸秘訣
頸爲天柱，上承元首，下貫一身；宜分形局以定短長，以配肥瘦。
瘦人宜長忌短、忌筋，肥人宜短忌長、忌筋；筋露性暴，喉露性急；色黑多賤，色白多貴；圓潤而富貴幷享，瘦削而貧賤可虞；傾則壽絕，健則壽長；頸後無肉多貧賤，頸有餘皮則顯榮。瘦人頸短壽必寡，肥人頸長財亦傾；頭歪者爲之頸無力，壽有可虞；頭正者爲之頸有神，福定然永；頭小頸大壽宜防，頭大頸小壽不永；綢喉財必滯，如條命必長；過長者清貧高爲，班雜者性鄙貧寒；此乃相頸之准繩，理之現然易見者也。
相骨秘訣
骨爲陽，肉爲陰，不可陽勝於陰；宜豐隆聳起，亦要肉包乃貴，倘孤露則俗而不貴也。
骨之貴者多在頭上，從鼻上天中，名日天犀；從額上天中，名日伏犀；日月角爲父母骨；虎角爲龍虎骨；輔角橫人丘陵冢墓，爲驛馬骨；從邱陵上項心過塚墓，爲仙橋骨；從天中頂際分插左右山林，爲金閡玉山骨；頂心有小骨挺起，名日玉環骨；頂上有圓骨若軟若硬，名日圓光骨；耳後有骨者，名日壽星骨；山林冢墓豐滿者，名日慕道骨；頂上高圓者，名日神佑骨；枕後有橫骨起者，名日玉枕骨；若彎上者，名日文曲骨；若三團者，名日品字骨；一團圓起者，名日金骨；孤露者，名日本節育；覆月樣者，名日金水骨。
邊城有骨起者，名日金城骨；堂有骨起至大庭，名日天柱骨；顴骨逢人耳，名日玉梁骨；顴骨入鬢，名日馹馬外馳骨；顴骨插天倉，名日富貴骨：仙橋金閡幷起，名日周仙骨；山林骨起，名日隱逸骨；中嶽豐隆，名日神仙骨；施生頭角，名日晚福骨；施生頤領，名日晚富骨；諸骨俱宜肉包，不宜孤露；骨橫性凶暴，骨輕身貧賤；骨俗性愚蠢，骨寒多夭薄；骨露多刑沖，骨尖多蹇難骨隆主福壽，骨奇定忠烈，此骨相之大概也。
相身秘訣
身有三停，長短各宜得配；身有大小肥瘦，亦貴相宜。
自頸至臍爲上停，自臍至膝爲中停，自膝至足爲下停；上停長主安逸，下停長主奔勞，木形身宜瘦；長不露筋骨；土形且莊重，背厚腰圓；金宜皮白肉潤皮鮮；火宜瘦硬，露骨起節；水宜肥胖，腫臃皮寬。諸形直白宜黃，忌黑忌暗；水形、本形黑亦佳。
胸宜平闊，忌窄忌狹；窄狹者。量狹識淺；乳宜堂大，珠多色黑、色紅俱利。主多子而貴；忌白、忌塌、忌破、忌小、忌毛；多毛以一二三條爲玉帶，子貴而賢，過多則多生多剋；心直平滿，忌陷忌拗，陷者心不足，拗者心有餘；忌尖忌突，心胸尖突名雞胸，主孤寒心多狡毒；肚上宜拗，坳則臍下有托，主人謙虛有福；忌飽忌脹，忌收忌瀉；肚上胞脹則腹下無托，主無結果；上若收若瀉，腹下無托，主無結果；肚臍宜深宜攔，深主有子而佳，攔朝主子無虛花有結果；忌卸，卸而不朝，子必無結局，虛花有防；腹下宜有帶有托，有帶有托是爲有氣，主子結局，無則無結束；忌凹忌收，收凹皆無托之渭，主無子結局。
背宜厚宜豐，福壽富貴，幷享三甲成也；忌陷忌骨，陷則無壽；露骨主勞疾病苦，又主無財福，腰宜平宜圓，主富貴福壽，忌折忌小，折則無壽，小則多淫。
小脚宜骨肉勻調，股宜長短合配，膝宜圓而不過尖，尖主犯刑；趾直而不過長，長則主勞；脚背忌露筋，露筋主辛苦無財；脚板忌無紋，無紋主賤；足毛宜軟宜光，軟光安逸，粗便勞苦。
臀宜肉宜肥，肥人無臀防子，女人無臀主賤；谷道宜有毛，有毛可聚財，毛多號淫；陽物宜小，大則淫賤，過長無子；陰戶宜軟，大無子養，太小主賤，寬主淫；陰毛宜少，男女同，陰毛多好淫；囊宜縮，腎帶皺如荔枝殼是腎水足，骨水足無病多子，且易成實；便宜散，散如撒珠；腋宜香，忌狐臭，凡有孤臭主夫婦 無緣；膊宜平，卸膊主無擔荷，多貧苦，結局不佳，此乃相身之大概也。
相掌秘訣
大人相貌形容，必有定局如泥，肥瘦黑白以定形格，則今日之瘦者，未必他日不肥矣；今日之黑者，未必他日之不白宜；以此相人焉有不差者哉！况夫金木水火土，各有肥瘦之分：如以金論，則有大金小金之別，所謂庚金辛金是也；以木論；以火論；則有丙火丁火；以上論，則有戊土已土；是顯然肥瘦各一也。
又且有相生相剋，之殊乎甚矣，相面之不足定形局也；故掌屬先天，肥瘦有定，厚薄不移，相掌定形，此心鏡秘旨之真傳也。
掌有八卦，而最緊要在巽、離、坤三宮。巽主財帛，離主功名，坤主子嗣。巽爲福，離爲德，坤爲祿，掌心爲明堂；宜平宜坳，忌卸忌突，忌暗忌筋。
指爲龍，掌爲虎，指長固仕，仍求相配；木形之指乃長，其餘不能盡長也。紋多固妙，或少亦宜；木形之掌乃多紋，其餘不盡多紋也、肥人掌厚，瘦人掌薄；肥人掌密，瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主吝嗇，勤儉生財；肥人掌薄無財；掌背豐而筋不露，身逸多金；掌心紅而坳不瀉，富足有餘；露筋者勞碌，露節者耗財；掌小者貴，掌大者勞。甲宜健，主有膽，甲如錘，主無能；節過大，主性懶；紋縱橫，主心雜，此掌中之大概也。
惟掌紋宜深秀，深者現秀不粗；成字、成令、成印者俱宜；無名指下有紋沖近刊位，功名必有正路異路；末指下有紋沖，異路亦榮；直紋多，人必聰明；橫紋多，人必心紛；指節多橫紋主清貴，直紋主清靈；乾位豐圓紋不破，祖業可居；坤位缺陷紋多沖，多貪花柳；紋溢掌旁多用，紅聚掌內運必通；掌宜配面，掌長者面必長，掌小者而必小，掌方者面必方，掌短者面必短，掌圓者面必圓，掌厚者面必厚．如不合配，定從生剋以推詳也。掌又宜配身，亦如面宜配身，均同一理耳。故云身瘦面宜瘦，身配面要配掌，能身面配，富貴辨精微。又云頸短面長不利子，面短掌長不利財；身長頸短命必夭，膊聳頭縮壽早傾；身、掌、面皆宜配合矣。
又凡掌大者長者，粗者皆主勞碌之人；圓者、厚者、小滑者、軟者、不露筋節者，多是富貴之輩也，可不知乎哉。
相行動秘訣
行乃一身之舉動，形爲之所流露也。貴人之行，氣從下降，力聚踵履之間，故身不搖而足不亂也；得一"重"字所以貴。
賤人之行，多伸縮無腰力，多偏倚無足筋力；夭人之行多軟弱氣衰，多輕浮，得一"輕"字，得一"浮"字；奔走之人不住趾，得一"忙"字，得一"急"字；狡人之行多過頭，頭下垂者先足後計算，狡毒之爲；剛人之行多挺秀，拼死不懼，敢作敢爲；商賈之行身重而足輕，爭圖利便之相；封君之行身重而足定，背厚臀圓有福之象；位小者行必搖手，力在股肱，急公奉上之象；位大者，行必身壯，氣藏胸背有威而又能自狀，多觀便識喻毫微。
相飲食秘訣
飲食憑水星，水星爲祿堂，飲食之司也。
紅潤晚期，食祿必豐；黑小覆斜，衣食必薄；貴人飲食，易容受而吞咽無聲；所謂龍飧虎食；賤人飲食多連泛溢，溢而咀嚼有響，所謂猪給飧狗食也；鼠食者、夭折貧寒；雀食者，饑餓凍餒也。
食能兼人，地閣朝腹有托，大福之人；地閣不朝腹又無托，丐食之人；有食必病，皆因唇薄口小之人，無安皆是唇紅齒白之輩；噎食者，因鬚團口，故主胃寒；餓死者，因口反元，又遭絞破；服毒皆由白氣人，絕食皆由黑氣侵；口放飯流皆是賤人，嚙骨咬筋亦同其類。
相血痣秘訣
血痣者，由五臟六腑而生，本心田陰騭而發也。故人必以有血痣者爲貴，而黑痣不與焉。
血痣根心田，存心善者則生也；前有惡而後有善則生，前有善而後有惡則瘀；人能以善存心，血痣必起，起幹山體、塚墓、邱陵者主壽，而身得又得吉地；起於山鼻、鼻准者主貴；起於淚堂龍宮者，子孫顯；起於奸門魚尾者，妻妾賢；起於口旁者主祿，起於印堂者主貴，起於頂心者主成仙佛；起於手腕掌指者，主通神道；起於乳胸腹背臍陰者，主貴子榮身；於腋下者主通神遊，於足者主貴，起於目者主神視；血痣之生無位不佳，至於黑痣光於漆，藏於身者亦佳，而面部五官仍不宜有也。
相言語秘訣
言語 關乎榮辱，輕則招尤，納則寡怨；泛言多露齒，狂言多口大；慎言多唇長，直言多齒齊；急言者多口薄，詐言者多齒小；好說便宜者，多口反；好說長短者，多口疏唇不蓋齒；當門齒大而齊，小狡不毒；當門齒小而斜，不謹不信；舌大口小，多言不了；舌小口大，言語急快；舌大多紋，言必合理；舌長者，言有根抵；舌短者，言無經濟；舌上黑暗，言無始終；有黑痣在舌主爲言，舌內鮮紅者言必有中；語未出而舌先見，好語人非；語不已而頭下垂，心非口是；此乃相言語之大略也。
相前身因果秘訣
凡人形貌清古，氣清性毒，言根至理，有山林之趣，此自修行中來。
形貌古怪，舉止陰毒；言涉淫邪，有殺伐之心，此自精靈中來。
形貌瀟灑，舉動風雅，性惠氣和，有修煉之心，此自神仙中來。
形貌秀麗嚴肅，心性靈明，有虹霓之志，此自星辰中生。
形貌奇異，舉動急速，性慧氣則，言涉威福，祭祀之心，此自神祗中來。
婦人生得過於肖麗，好色貪淫者，此是前世花妖托生，斷無根祗福厚之格，所以主多夭折不貞，俗云紅爲薄命者此也。
相女人八字秘訣
敬 – 見可敬者，貴壽而多男也。（有威、有媚、有態，精神端肅，聲音也諧，坐視平正，得純相之氣故也。）
重 – 見可重者，貞潔而福澤也。（精神肅穆，舉止端莊，腰員背厚，面方胸闊，聲清重頤，言語溫柔，雅淡肅然，有不可犯者）
喜 – 見可喜者，邪蕩而易誘也。（多風流媚態，令人有所思也。）
輕 – 見可輕者，貧薄而賤妖也。（行若蛇，坐若斜，語癡，笑意情奢。）
畏 – 見可畏者，剛強而欺心也。（聲殺面橫，額闊顴高，雀步蛇眼，似男子氣象。）
恐 – 見可恐者，刑剋而惡極也。（三顴者丈夫聲，蜂目狼顴。）
惡 –見可惡者，醜、陋、怪、臭、硬也。（醜者，蠅面龜胸，唇抓齒露，眼白多，鼻孔仰；行如走奔，聲破，此之謂醜也。陋者擺手搖頭，咬指斜行，仰面偏顴，衣不稱體，此之謂陋也。）怪者，顴高眼深．發短指齊，目凹辰鬚；臭者身臭口臭，陰臭狐臭也。硬者，骨硬、心腸硬、聲音硬，此必男轉女身。）
駭 – 見可駭者，螺紋鼓角脈也。（螺者陰戶內旋，有物如螺；紋者，竅小實女也；鼓者，無竅如鼓；角者，陰內有物如角；則陰挺挺也。）
相女人凶相淫相歌
大凡淫婦之相，每於舉動行爲，言語飲食之間，總有一番矯操造作處，是爲淫婦無疑。
女人捲發不相宜，行路昂頭一字眉；鼻節顴高唇又展，刑夫三兩又刑兒。
桃花滿面眼流光，手搖搖頭軟腰妝；剔牙啄齒提衣領，側倚門前任四方。
雀步蛇行狗蚤跳，一行一步把頭搖；路上行人忙掩面，與人私約度良宵。
天庭窄狹發侵眉，頭角粗黃口角垂；眼下肉堆無肉起，貧窮一世又無兒。
女子仰面更昂頭，口鼻生鬚不自由；發垂眉粗腰又弱，隨軍隨賊走他州。
低頭含笑是娼淫，手掠眉頭又看身；坐上頻搖低唱曲，偷情男子作夫親。
赤日黃晴爲育優，胸高額凸皺眉頭；口如吹火牙如炭，一世孤伶一世愁。
人中平坦子難成，况雙龍宮有破坑；眉粗殺重唇色暗，深眼凸額養難成。
手指如錘節又疏，乳頭不黑受奔波；臀重無腰行步急，不爲娼婦亦姨婆。
口小齒細眼微微，足動頤搖聲又嘶；斜視頻嗤鼻孔依，貪淫好色老鬚爲。
面無華色聲又破，顴高發重夫先過；縱有兒生恐未真，性情堅硬急中錯。
女人善相兼有德
頭圓額平，骨細皮滑，唇紅齒白，發香發軟發幼；眼長眉秀，指尖掌厚紋細密，聲清寡言笑；行緩而正。坐臥端靜，神清氣和；豐碩重頤，背圓腰平，腹垂胸闊肩圓，面如滿月；乳大不垂，臍深有托，身白過面；齒大而齊，鬢薄烏潤，骨肉勻稱，身上馨香。
女人惡相淫相
顴露骨而太高，結喉露齒；蓬頭亂發，蛇行鼠步；眉連發粗，鼻上生節；勾鼻露孔目露四白；額上有紋，雞胸狗肚；眼筋多纏睛，雄聲焦烈；生鬚生痣，下唇過上唇，上唇大厚；斜倚門前、側目窺人；未講先笑，行走頭裊，整衣弄鬢，停針皺眉；搖身唱曲，發黃無眉，而多班痣，有眉無威。
人中平滿，眼下肉枯；龍宮衝破，口如吹火；女生男相，眼深骨粗；唇黑口大。無牙額凸；面黑聲洪，兩眉竪起，見人則笑；鷹視狼顧，羊飧雀步；舌急口快，面色青烏；眉棱骨現，陰沈不聲；作事乖張，行坐若思；頭垂暗點，聲焦眼斜．聲急眼酷。
眼光如艶，面帶桃花，面光如油，口大無收什；陰戶毛如草，陰戶硬無肉；面滑身澀，喜怒無常；一搖三擺，盼前顧後；坐立不定，夢中多驚，皆淫惡之相也。
女人爲育生死吉凶
女人面赤黑，定知有爲厄；唇齒不能蓋，爲中多事故；女人面上黃，懷孕必安康；左掌青紅男，右掌青紅女，明艶生爲易，枯稿難生育；左肢先動男，右腳先動女；回顧分左右，三陽青色子，如若三陰紅又决是生女。
女人過於肥者，主無子；過於瘦者，主刑剋；過於高者，主刑剋；女人眼露、唇抓、齒露，主爲厄；掌中震位黑皆然。
相命宮法
命宮在印堂。直平圓有光，兩眉不沖吉，忌眉連，忌眉堅；忌眉逼，忌紋沖，忌中正位斷。
相財帛宮法
財帛宮；上停在天倉，宜滿宜圓；忌天倉陷，忌紋沖，忌發閉，忌缺陷。 中停在在鼻及額，忌破顴，忌龍宮沖，忌眼露，忌山根無氣貫，忌戊土骨露；忌金甲二櫃削薄，忌井爲大露孔，忌眉不蓋目，忌鬚過命門；忌缺當門齒，忌面紅，忌准紅。
下停在地庫，宜地骨朝，宜口紅潤，宜不缺當門牙，宜鬚烏潤清疏，宜兩顴豐滿重頤頷；忍無地閣，忌口角反，忌鬚困門，忌波池、鵝鴨陷，忌口小、口薄、口黑，忌鬚密、鬚硬、鬚焦，鎖喉鬚，開燕尾，鬚開叉。
相昆玉宮法
昆玉宮在眉。宜疏秀、彎長、有彩；忌豎毛，忌尾反，忌尾散尾短促，忌逆生，忌異色，忌黃薄；長秀起伏，兄弟和睦；短促疏散，兄弟欠力；反生堅毛，刑剋不睦。
相田宅宮法
田宅宮上在山林，中在兩眼，下在地閣。
山林豐滿有氣，祖業可居；眼凹深色，獨自創業有限；地閣隆起特朝，終身豐足；眉高則創業阻，鬚密則晚境憂；天倉衝破，祖業縱有必敗；地閣不朝，晚境田莊必敗。
相子嗣宮法
子嗣宮在眼下龍宮位，名日淚堂。衝破子女多形；宜龍宮滿，色黃明；人中深，地閣朝，奸門滿，額無天羅紋沖人奸門；眼眶木烏鴉，不深不暗；鬚不密硬粗焦，乳多珠毛，乳頭不破，濟深向上，腹有托，皆豐腰厚不陷。
忌天羅紋，多主妻難爲子；忌奸門陷黑，主妻病少育；忌眼陷烏，生少子；忌眼下臥蠶有羅網紋，主養他人子；忌眼下蠢肉起，忌泪堂衝破，忌人中平滿，忌眉加羅漢，忌壽紋過多，忌面色青藍黑暗，滿面斑點；忌乳破無珠，忌乳多毛，臍淺無攔；忌濟下垂，忌腹無托，忌鶏胸。
訣云：淚堂暗陷於嗣多傷，三陽光滿兒女成群；龍宮暗陷奸凹，雖生少育；口如吹火人中平，到老無幾；兩眉垂下多生女，兩眼尖長主貴男；臥蠶黑暗又多紋，義男先而有損；兩顴黑陷又帶破，於嗣得而難全；唇光者，子少而身不壽；濟仰者，子早而必無災；血痣頻生，子亦冒隆而又貴；乳珠多聳，子亦結實而少虛；多毛者，主於嗣多生而多可；乳毛少，主子嗣足而少刑。
相奴僕宮法
奴僕宮居懸壁位。宜地闊朝元。頦圓頷豐，口大唇紅；棱角朝上，兩顴有勢者吉。
忌地閣反，口反、口小、牙疏發密；兩顴缺陷，顴偏准偏，皆不利於奴僕也。
訣云：圓頗豐頤，侍立多而心腹；唇丹口闊，奴僕盛而心忠；呼聚喝散，無非眉重鬚密；人中無鬚多怨謗，地閣歪斜狡猾遲。
相妻妾宮法
妻妾宮居奸位。宜光潤豐滿，無痣無紋，無筋無破告。忌凹陷，忌黑暗，忌多筋，忌眉棱骨起，忌眉毛沖；忌山根斷，忌眉黃薄，忌准無肉，忌有十字紋，忌華蓋紋沖；忌破顴，忌發粗硬。
訣云：奸門豐妻妾賢能，凹陷黑暗妻防爲死；顴骨插天倉，因妻致富；鼻頭圓有肉，得妻掌財；魚尾多生妻必剋，奸門破陷無幾婚；生離死別，無非無非奸門陷而眉骨高；妾奪妻權，無非右眉竪面左眉伏；頤侵顴，眉壓目，妻妾弄權；右眉竪，奸左黑，妾攘妻位；奸門紋成十字，妻妾死於非命之中；山根紋成八字，薑宮定有刑剋之患；妻防爲死，山根年壽有綫紋；妻子患無成，華蓋多紋沖本位；顴骨起鋒妻必剋，奸口多筋必災；亂針沖印，妻必刑；年壽起節，薑隔角；眉尾婆婆妻妾多，天倉太陷妻嗣欠利；奸門青黑訪小爲，顴骨太高防難爲。
相疾厄宮法
年壽爲疾厄宮。山根宜豐滿，有梁柱有肉，色鮮明無斑點清紋則吉。忌削、忌低、忌紋沖，忌起節、忌山根斷，忌色暗斑痣。
訣云：瑩然光潤總無災，年壽豐隆亦免劫；紋青色暗宿疾纏，薄弱露骨瘦塔疾；青暗年壽不久病來，枯骨尖科身疾苦；準頭痣弓主痔病，年壽暗黑主血災；山根青黑催屍殺動，必防將死到來時；鼻位塵埃無法殺，倘加占病在垂危；口汞暗烏將終絕，盧醫扁鵲亦難醫。
相遷移宮法
遷移者位居五岳，分乎四方，面亦如之。相若南岳佳，則宜南向之宅；北岳佳，則直北向之宅；東西亦如之。動取馬位辦加之，床位亦加之；東南、西南、東北、西北四隅位，宜從天倉、懸壁部位看，倘此四角陷缺，則坐宅、床位、馹馬約不宜向南也。至如問馹馬動否，動之吉凶否，則獨從馹馬上看；明則動吉，暗則動凶，暗主不動。
相官祿宮法
鼻爲官，口爲祿，印堂爲印，兩顴爲權，額爲貴人，俱官相配。其餘輔弼、耳目、頤。法令，一概推詳，然後始辨官祿之大小升降也。倘鼻破鼻斷，顴偏眉壓，目反地閣不朝；鬚困口聲破，眼露准紅，唇黑倉庫木豐，面多斑痣，鬚連俱忌。
相福德宮法
福德上居天庭山林位，起則主祖山風水發；丘林家墓亦然，有起則爲風水所催；又居邊城天中位，起則主有夙根，得神力祖德扶持護吉也。又居兩顴，主家運；如顴沖色暗，必因家運不吉；倘有黃明白色，不沖不破，是家運興也；又居臥蠶眼下處，主心裏，如心田好，必起臥蠶形，是心田發也；否則多黑暗靈沖龍宮，或起蠢肉，或生斑點在龍宮位。
相相貌宮法
相貌之法先相掌，次看身，三看面，四揣杭骨。有福之相，掌則潤秀軟，否則粗硬薄削；身直不露筋骨，肌膚潤澤乃爲有福；否則露筋露骨，肥瘦俱不合格也。
至相其面，先從五岳觀看，五岳豐者爲富；次從四瀆觀看，四瀆成者爲貴；再分三停，額至眉爲初年所主，有輸可行；眼至准爲中運所司，有顴可用；人中至地閣爲晚運，額與兩頤俱要均全；鬚爲晚福，吉凶直判於斯；眉爲少年，可否亦從此斷。
訣云：鬚眉爲男子之威，密濃多滯；眼睛爲一生之殺，暗昧亦衰；骨法不宜暴露，肉色不宜腫浮，精神最宜清爽，色澤最宜黃明，此乃相貌之大概也。
卷四
相色秘訣
色者飾也，現於外者也。色有一日一變，有數日、數十日一變；大抵以久凝爲實色，則可以定吉凶。
然已凝爲實色，則必見效驗，然後乃散，既散無複再見也。倘有見了效驗而仍不散者，主事還有複見，故不能聚然散也，祈細心體認焉。求功名宜額上黃光，印堂紫色，兩顴明潤，眉中旋艶則利，暗不利；求子嗣宜三陽明潤，黃明色在臥蠶，或紫氣在印堂佳，暗不利；求財帛宜準頭明潤，年壽有光明氣則大財，無論黃紫均吉，暗不利。
求升遷宜五岳有紫氣，天庭有黃明色，或馹馬有黃明色，俱主升遷；倘馹馬位暗，印堂位暗，主降謫；色白主丁憂。求馹騏馹馬主得財，黑主疾病，暗主死亡，又防水厄盜賊，白色在印、在額主孝服。
青色在山根主憂，主火災濃血；青在三陽主子災，赤色在山根，主火災濃血；赤在兩顴、在印主官訟；黑在命門、在準頭、在口主死，黑在天庭主死，黑在兩顴主刑子，黑在奸門主刑妻，黑在三陽子死。
黃色在天庭主升官，黃明在三陽主得貴子；黃明在準頭主財，黃色宜黃明，而不明反生災病。
藍色滿面主欠陰德，有陰毒事見；紅在印堂主訟，紅在兩顴主是非劫財，紅在準頭主劫財，紅在年壽主血疾；面帶紅色者，主火災，財散喪身也。
相掌秘訣
掌中噴血，財帛豐盈；掌中生黃，家有死亡；掌中生青，定有憂驚；掌白不潤，時運未榮；掌色乾燥，財帛有劫；掌中烏鴉，病上有差；黑色爲烏鴉。掌中紫色，財祿兼至；掌中卦暗，求謀未遂，掌上紅黃，財貴來忙；指上光潤，時運將通；指上色暗，時運仍滯。
面上氣色推詳月份
正二月是寅卯屬木，宜參右耳右顴，次看鼻，鼻乃一相之主；又看額，額乃大中貴人，姑無論黃明、黃光。紅明、紫氣、青潤俱佳，總宜潤者爲貴，暗不利，不必泥春屬本定青色也，餘仿此不復贅。
三月成，六月未，九月戌，十二月醜，俱屬土；宜先看鼻姑無論何色總宜黃光不暗，年壽頭山根知之則佳，再相顴可也；如火、紅、青不利，紫黃而明者亦佳。
四月巳，五月午，屬火；宜看額，次看鼻，總宜紅黃紫色乃佳，餘不利。
七月申，八月酉，屬金；宜看左耳，次看鼻。額，若得耳無暗滯，鼻、額通明，無論黃而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，紅防劫財。十月亥、十一月子，屬水；宜看目、唇，宜色鮮、紅潤者，細宜黑色清潤，再看鼻額，若得其光明四透則佳，俱無論紫黃而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不必泥青宜春，紅宜夏，自宜秋、黑宜冬，黃宜四季也。
看氣色亦扣准節令，至緊先開部位吉凶，然後乃看；氣色佳而部位不好，可保救一大半；若部位佳而氣色不好，則刑動終有不免。
至如掌色，不論月份，總要紅黃、紫而光明透亮者佳也；面色最忌紅，凡水災、身災，官非、口舌、刑剋，都有防者。
相命宮氣色
印堂赤色如絲，在命宮或起點如麻主訟，重則囚禁，黑枯如灰主死，青色如銅主禍；至白色主喪服，父母刑傷；無父母，主兄弟妻子；黃色主稱意事。
相財帛宮氣色
鼻屬土，氣色忌青；黃色主發財喜慶，青色主疾病、憂患、劫耗；赤色主訟、膿血；意黃赤幷見主訟得財，白色主孝服破財，黑色主囚禁財散，黑散準頭主死。
昆玉宮氣色
眉要光潤，青主兄弟有災；黃主喜，黃左主進田莊，黃右主進田娶婦；赤主兄弟不和，白主爭訟，或損傷手足；黑主刑兄弟，事有暗昧不明。
田宅宮氣色
天倉、地庫豐滿黃明，忌昏暗；青主官非，黃主爲盛，黑主爲空，赤主訟退業，白主丁憂；白氣如粉主死亡，紅主成田宅，黃明主加官。
男女宮氣色
龍宮位宜光潤無，紫色生好男女，赤色主爲厄有驚，或口舌膿血，青左主生男，青石主生女，青枯主子女刑剋，輕由於病，百不稱心，黃主兒孫有慶，黃紫主生貴子，白主剋子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，紅黃主喜。
奴僕宮氣色
地闊氣色青，主損傷六畜，奴僕走失疾病；赤主奴僕口舌，光明圓潤主進財、牛馬：紅潤主進奴僕，白主奴僕、牛馬損傷，黑主牛馬不利。
妻妾宮氣色
魚尾奸門位，青主妻妾病，赤夫婦口舌膿血，有孕主防爲難；自主妻私通、刑妻，黑白主夫妻男女悲，破財損肢，肢體分離；黃色主和諧。
疾厄宮氣色
山根氣色青主憂驚，赤防重災膿血，白色主妻子悲，又防手足傷．黑主自身病，百不稱心，紅黃紫喜。
遷移宮氣色
天倉、邊地、駟馬、山林、發際，黃明主財喜貴人，利動，官升名就；赤主是非驚恐官訟，自主奴馬走失，手足傷；黑主道路身亡，出外防死亡水厄，黃利。
官祿宮氣色
天庭中正位，黃紅主升官，得名得利訟有理；青主猶疑，公訟有連，在官百事不稱心；主刑獄災厄，因訟傾家兵傷；黑主降謫瘟疫，黑如磚瓦色，生死於牢獄枷鎖。
福德宮氣色
天倉地庫位，青主憂疑驚，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主災疾，暗主耗；黑主道退憂疑，紅黃吉。
相貌宮氣色
相父母官，日月角青，主父母猶疑，口舌相傷，黑白主亡，紅黃主親有慶。
氣色詩
白主孝服紅主訟，瘡痍破財變爲紅；火珠焰發火災見，青驚黃病黑死亡。
火珠者紅色如朱，形見於面部、頭額，主火災退財也。凡病人病重，而氣色大好者，必死；所謂殘燈複明也。病人準頭直至年壽上口青色，雖四岳仍住者。亦必死。土主生發，土枯必死；口生飲食，青在口，主絕食必死。
改額改鬢秘訣
人面如風水，故有五岳四瀆之分，鬚眉鬢發如山林樹木；風水結穴，常有因山林樹木閉塞。峰巒明堂水口，諸位而不發者；人相亦如之，豈風水之山林樹木可改，而人之鬚眉鬢發，閉寒生氣獨不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧，不慢動以相由天定，决不可改，誠大謬矣；多曾見有善人，因鬚眉鬢發閉塞生氣者，柔力行善事，忽然脫去，送邀天佑省；亦有善人，忽遇異人點破，改去獲吉者，豈真謬乎哉！但只可爲善人點化也。
至額尖沖印，發脚閉日月角，馹馬位元發生鑽毛，發脚無分合，宜改，不然則刑剋定見，改則吉。眉生箭毛直堅，眉毛或上生角，或鑽毛或粗濁壓眉宜改，不改則刑剋定見，改則吉。眉宜配目，剛柔相得乃佳。鬚忌連鬢，忌困口，忌鎖喉，改則吉，不改大凶，食官祿最忌此鬢連鬢，及困口鎖喉者也，鬢忌過命門，過命門者有三凶，命夭、貪淫、刑剋，宜改；不改必礙相，薄者得此必夭，相滯者得此必困，相孤者得此必刑，主無子；相淫者得此奸淫。
發忌連年，一生無運而愚，宜改，否則凶。
改鬢有五行
凡金宜圓，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不參五行生剋之理而改易之，必主大凶，善者得金乃改不善者，雖萬金莫與改也，否必有夭殃焉。又改額眉鬢，各有分寸。宜將日訣勿忘。
金 木 水 火 土
改乳毛訣
凡乳旁之毛，以一二條爲玉帶，其色軟而烏者是也。有此毛必多子，若多硬毛，多生多剋，子欠得力，又主無子；求子者，倘多乳毛宜將硬毛速拔去，複生複拔，止存近胸位者留一條存。仍要黑軟者方可，如此不過五年內，可生二子矣。倘色全無烏乃軟者，鬚全拔去，亦主五年內得三子焉。此是秘訣不可洩漏也。
胸毛腋毛訣
胸之內屬心，胸毛多主人心亂或淫欲。宜拔去，有軟而烏者存一二條，主多智慧；腋毛多主淫，無毛主壽不永，亦無子。陰無毛同。
論陰毛訣
男女之陰上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而無子，軟疏者正。
相有五不看
飲酒後不看，酒氣入眼吉凶難分。
色欲過多不看，氣色青暗吉凶難分。
暴怒後不看，青藍滿面陰騭難分。
人多不看，難分注。
自己有事不看，心不在蔫視而不見。
相有三不靈
無運者不可謂無，恐他尋死誤我陰德。
兇暴者不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。
命將盡者不可直說，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，於我實屬無益。
此書有四秘
一秘無刻本，二秘永不傳，三秘口藏秘，四秘改形神。
此書有五禁
禁傳不忠不孝，禁傳作惡貪婪，禁傳不行贄禮，禁傳得寶忘師。禁傳輕洩所授。
此書有三奇
一奇愚人可學，二奇不記而靈，三奇愈學愈精，變化莫測。
審斷决獄秘訣
審斷決獄，人之最難，非明如鑒空，似難判別是非也；故人之欲得情爲者，必須以計透之，使其自知自認，此上策也；然計非平日聰明有餘者，何能捷也；茲有一法錄便觀之，似非計而實計之，也姑試列陳於後焉。
凡有過法，宜傳齊原告。被告一齊到案跪下，於不問訊之先，始坐堂之時，爲官者肅威嚴正，衣冠尊瞻，視在案上，將威風亂拍者，喊打幾百幾十、做出大生氣狀；不指明打者原告，打者被告、止系糊糊混混駡去；彼受屈者，定然噴激其實，是必腰直頭昂，或突睛揚目，或面赤眼紅；若有不服之意，此是受屈者也，誣告者，定然驚惴，只欲害人誠恐自害，立即受打，寧然面青有恐懼之色；是必頭垂俯伏，氣喪膽 驚，有畏縮之態；此是誣告陷人者也；得此形神，一審下去摻券而得，是非曲直判然，此一種神機也；熟極生巧，有變通隨時之妙，用之者當善法焉。
一見必靈格
看拳定法
八卦宜滿，明堂宜深，掌紋宜秀，掌色宜鮮。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨；賓主宜配，指節宜不露，指肉宜明嫩。
掌紋深秀，成字、成印、成令俱宜；紋溢掌背主破耗，紋沖四指主功名，紋亂坤位主好色，紋亂巽位主破財。
“開"門紅潤，出入求貴用兵吉；“生"門、“休"門皆然。
“傷"門暗，必然刑劫，諸事不利；“杜"門青暗不利出行，大破財；“景"門青暗，出入須防災盜；“驚"門青暗大驚恐；“死"門青暗主死。
論要妾宮
顴插天倉，準頭豐滿，主得妻員；唇紅齒白，梁柱成，好門滿，主夫妻有祿；額削紋多覆者，主少年寡偶；奸門陷，色青暗者，主中年欠祿；奸門青主妻病，奸門暗主爲厄；山根斷有橫紋，主防妻；眉毛婆娑，主多妻妾。
論財帛富
五岳成者必富，五岳相朝幷無缺陷。且以四讀不洩氣，梁柱有肉，山林有氣，主大富；三尖六削必窮。掌背肉厚不露筋者必富。
論子息宮
地閣朝，背有肉，必享子誥封；龍宮位滿，眼不深陷，額圓無劫紋，人中深，地閣朝，必主好子多成；法令太深主無子嗣，法令逼於水星位者，亦然；龍宮黑，主無子；須八字燕尾鬚也；主無子，肥人無臀主無子。
論官祿宮
四瀆成者必貴，頭圓有角，功名早成；鼻顴有氣，官祿中年發爲；祿堂紅，大牙齊，一生官祿不斷；反此皆忌。
察相篇
左傳曰，周肉史叔服如魯公叔，教聞其能相人也，見其二子焉，叔服曰谷也，食子誰也，收子穀也，豐下必有，後於魯國○杜預曰，豐下謂方面也。
漢書曰，高祖立濞爲吳王，已拜上相之曰，汝面上有反相，觀後五十年東南有亂，豈非汝耶？天下一家慎無反。經曰：眉上骨鬥高者，名爲九反骨，其人恒有包藏之志；又曰：黃色繞天中，從發際通兩基，其兩眉下各發黃色，其中正複有黃色真下鼻者，三公相也；若下賤有此色者，防殺君父；由此觀之，以相察士，由來尚矣。故曰富貴在於骨，憂喜在於容色。
經曰：青主憂，白主哭泣，黑主病，亦主驚恐，黃土喜慶，凡在此五色，以四時判之。春三月；青色主，赤色白色國，黃黑二色皆死；夏三月，赤色主，白色黃色皆相，青色死，黑色囚；秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黃二色皆囚；冬三月，黑色主，青色相，白色死，黃赤二色囚，若得其時色，主相者吉，不得其時色，主相者凶。
成敗在於決斷，以此參之萬不失一；經曰：言貴賤者，存乎骨格；言修短者，存乎虛實；經曰：大人喘息者，命之所存也；喘息條條，狀長而緩者，長命人也；喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉堅硬壽而不樂，體肉要者樂而不壽。
言靈性者，存乎容止，斯其中體矣；相人無視其面，面有五岳四瀆；五岳者，額爲衡山，頤爲恒山，鼻爲嵩山，左顴爲泰山，右顴爲華山；四瀆者，鼻孔爲濟，目爲河，口爲淮，耳爲江；五岳欲聳峻圓滿，四瀆欲深大，崖岸成就，五岳成者富人也，不豐則貧；四瀆成者，貴人也，不成則賤矣。
五官大府
五官者，口一、鼻二、耳三、目四、人中五；六府者，兩上爲二府，兩府輔角爲四府，兩顴衡上爲六府；一官好貴十年，一府好富十年，五官六府皆好富貴無雙，左爲文右爲武也。
九州八極
九州者。額從左達右，無縱理不敗絕，狀如覆肝者善；八極者，登鼻而望八方，成不相傾者爲良也。
七門二議
七門者，二奸門，兩闕門，兩命門一庭；二儀者，頭圓法天，足方象地；天欲得高，地欲得厚；若頭小足薄，貧賤人也；七門皆好，高貴人也；總而言之，額爲天，頤爲地，鼻爲人，左目爲日，右目爲月，天欲張，地欲方，人欲深廣，日月欲光明；天好者貴，地好者富，人好者壽，日月好者茂。
上停爲天，生父母貴賤；中停爲人，主昆玉妻子仁義；下停爲地，主田宅奴婢，畜牧飲食也。
若夫顴骨縱起，膚色潤澤者，九品之候也。
又回，腰腹相稱，臀牌才厚，及高視廣步，此九品之人候也。夫色鬚厚重，腰須廣長；故經曰：面如黃瓜，富貴榮華，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰廣而長，腹如垂囊。行如鵝龜，此皆富貴人也，凡稱夫公候將相以下者，不論班品也。
輔骨小兒，鼻准微端者八品之侯也。又曰，胸背微豐，手足潤澤，及身端步平者，此皆八品之侯；夫鼻鬚洪直而長，胸脾鬚豐厚如龜形，手足色鬚赤白，此皆富貴人也；故經曰：手足如棉富貴終，手足厚好立使在旁也。
輔角成棱，倉庫皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚頸粗臀勝傭均，及語調顧定，此皆七品之侯也。夫頸鬚粗短，手臂須纖長，語須如笙鳳，此皆貴相也。放經曰：牛碩四方，富貴隆昌，虎頭高峙，富貴無比，象鼻高廣，福祿長厚，犀頭律宰，富貴封爵，駝頭蒙洪，福祿所鍾，虎行將軍，雁行大富也。
犀及司空龍角纖直者，三品之候也。又曰：胸背極厚，頭深且尖者，及志雄林柔者。此皆三品之侯也；司空從發際直下，次天庭是也，龍角在眉頭上也。
頭頂高深，龍犀成就者，二品之候也。又曰，額角奇起，支節合度，及貌架性安者，此二品之侯也；夫容貌慷慨，舉止汪洋，精爽清澄，神儀安定；言語審諦，不疾不徐，動息有恒，不輕不躁，喜怒不妄；發趨含合物，宜聲色不變，其情榮枯不易，其摻此謂神有餘者；主得貴位，四倉盡滿，骨肉角俱明者，一品之侯也。頭頸皆好，支節俱成，及容質姿美，顧視澄澈者，此皆一品之侯也。
似龍者爲文吏，似龍者其貴，龍行者三公也；似虎者爲將軍，虎行者爲將軍，馴馬骨高爲將軍也。
似狗者，有清官爲方伯也，似猴者大富貴，似鼠者惟富而己，凡稱似者，謂之動靜，幷似之若偏似一處，乃貧寒者也。
天中主貴宗滿者，爲官祿也；天中最高近發際，黃色上人正角至高廣，參駕遷刺吏牧守；黃色如日月，在天中左右等天子也，黃色出天中圓大光重者，暴見天子；經年及井竇有功受封誥，有黃氣如懸鐘鼓，三公之相也；又發黃氣如龍形亦受封也，四時官氣發天部，如鏡光者，暴貴相也。
天庭主上公大丞相之氣，天庭直下至天中有黑子市死。
司空主天官亦三公之氣，司空直下至天中惡色．主上書大凶。
中正主群僚之氣，平品人物之司也。中正直下次司空色好者，連官轉職，若司空中正發赤色而歷歷者，在中正爲縣官在大庭爲郡官州縣，蘭台尚書，各視所部也。
印堂主天下印綬，掌符印之官也一印堂在兩眉間，微下眉頭少許，次中正，發赤色加連刀，上至天庭下至鼻准爲縣令，直闕庭發色者長吏也。如車輪與輔角相應者大貴，印堂一名闕庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，爲婚連帝之輩也一山根直下歡印堂。亦指有勢無勢也。
高廣主方伯之坐一從大中橫列至發際凡七名，高廣位在第三，高廣忽黃色如兩人捉鼓者，將軍相也。
陽尺主州位之官一橫次高廣位在第四。陽風亦主少出方伯，有氣憂遠行也；武庫主兵甲典庫之吏，橫次陽尺們在第五。
輔角主遠州刺史之官一橫次武庫位在六。骨起色好，主黃門舍人之官也；邊地，主邊州之任色好，主黃門舍人之官也；邊地，主邊州之任一橫次輔角位第七，有黑子落難爲奴也。日角主公侯之坐一從天庭橫列至發際，凡八名，日角位在第一，平滿充直者宣官職。
房心主京輦之一橫次日角在第二，房心左爲文，右爲武，骨起宜作人師。黃色見房心，上至大庭爲丞令，直見房心而光澤者，召爲國師也。
馬主急疾之吏 – 橫次位在第七，驛刀好色應印堂之。秋冬得官也。
額頭主卿寺之位 –
從印堂司空，橫列至發際凡八名，額角橫次位在第一。色紅黃大吉昌也。上卿主帝卿之位-橫次額角上卿，躍躍封卿大樂。虎眉主大將軍–從中正橫列至發際九名，虎眉橫次位在第二，發青白色者應行也。牛角主王之統師小將一橫次虎眉位在第三，亦主侯食祿，成角者更勝於肉也。元角主將軍之相一橫次位在第五，無角者不可求官，凡欲知得官在任久否，先視年上發色長短，發色長一分主一年，二分主二年，以此消息則可知也。有惡色間之者，主其年有事，白色遭喪，赤色彈奪，黑色病，清色獄厄；天中有氣橫於者，無官也；然官色已久忽有，死厄；色間之者，代人死也；若年上有好色如連山出雲雨，處處皆通則無慮，不速發；發際有黃氣，爲已得官，若黑氣未也；有黃氣如衣帶發額上，遷官益祿也。
夫人有六賤，頭小身大爲一賤一又曰額上陷缺，天中霪下亦爲一賤。經曰：額促而窄，至老窮厄，蛇頭薄曲，糟糠不足，蛇頭平薄，財物零落，貉頭尖銳窮厄無計。
目無光澤爲二賤 – 又曰，胸背俱薄亦爲。二賤，經曰：陷胸薄尻及猴目，皆窮相也。
舉動不便爲三賤 –
又曰，音聲雌散亦爲三賤，經曰：語聲卿卿面部枯燥，面毛戌戌成無風而塵，皆貧賤相也。夫聲之惡者，塵濁飛散，細嘎聊亂聲。去則若盡，往則不還，淺亂澀細，沈濁展弊；舌短神强，謇吃無響，此惡相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋；不喜似喜，不畏徹畏；不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如憂戚；容貌缺乏，如經痢病；神色悽愴，常如有失；舉止張惶，常如趨急；言澀縮若，有隱藏體貌，低催如遭淩辱，此並神不足也；神不足者，多牢獄厄，有官隱藏而失，有貶逐而絀者也。
鼻不成就，准向前低爲四賤 – 雙曰，眇眼斜視，亦爲四賤。經曰：人中平滿，耳無輪廓，貧賤相也。
脚長腰短爲五賤 – 又曰：唇傾鼻曲亦爲五賤，經曰：蛇行雀趨，財物無儲；鼻柱低垂，至老獨炊；搖腰急步，必無所使；腰短者，則被人守職也。
文策不成，唇細橫長六賤 –
雙曰：多言少信爲六賤，經曰：口簿人不提携，僻則爲人所毀；口如吹火，至老獨生；舌色白，下賤人也；苦短貧賤人也；凡欲知人是賤者。貴處少而賤處多，多者廣也，少者狹也。
六賤備是仆隸之人 – 此貴賤存乎骨格者也。
夫木主春，生長之行也 – 春主肝，肝立目，目主仁，生長榮敷者．施受惠予之意也。
金主秋，收藏之節也 – 秋主肺，肺主鼻，鼻生莪，收藏聚斂者，烯嗇鄙慳之人也。
火主夏，豐盛之時也 – 夏主心，心主舌，舌主禮，豐盛殷富者，富博宏通之義也。
水生冬，萬物伏匿之日也 – 冬主腎，腎主耳，耳主智，伏匿隱弊者，邪陷奸佞之懷地。
土生季夏，萬物結實之目也 –
季夏主脾，脾主唇，唇主信，結實堅確者，貞信謹厚之禮也。故曰：凡人美眉目，好指爪者，庶幾好施人也。肝出爲眼，又主筋；筋窮爲爪，榮幹眉。藏於魂；經曰：凡人眉直而頭昂，意氣雄强，缺損及薄，無信人也；如弓者善人。眼有光彩而媚，好性識物理，明哲人也；眼光溢出臉外，不散不動，臉又不急不緩。而精不露者，智慧人也；臉寒流轉天光者，愚鈍人也；眼光不出臉者，藏情人也；加以臉澀盜視，必作偷也，精色雜而光彩脖淺者，心意不定，無信人也；精清光溢者，聰明人也；精沈光定者，大膽人也；上目毗中深厚，氣色濃厚者，有威武亦大膽人也，氣飄渺，淺博人也；土地不潔者無威，怯懦人也；精紫黑而光彩端定者，剛烈人也，精彩白而端定者，好隱定之人也；精光多而不溢散，情激而視端審者，直性人也；精黃而光彩澄澈者，慕道衍人也，點精近土者，志意下劣人也；點精追下者，志意高尚人，點精近裏者，自收斂人也；點請近外者，傲慢憨人也；羊目直視，能教妻子；猪目應澄，刑禍相仍鷹視狼顧；常懷嫉妒螻蛄目。心難得。
夫指者，欲纖稼如鵝，有皮相連者，性淳和人也；指頭方懟者，見事遲人也；姘美者，屬援人信之；惡者，人不遵承也。
毛髮光澤，唇口如朱者，才能學藝人也 –
心出爲舌，又主血，血窮爲毛髮，榮於耳。藏神經曰：野狐鬢，難期信；披瀝瀝，多狐疑，唇急齒露，難與爲友；唇寬端正，出言有章；唇口不佳，出言不信；口邊無媚，好揚人惡；口啄如鳥，不可與居；噁心入者，口急緩加鳥；言語皆撮聚者，此人多口舌：緩急不同，少信人也。
鼻孔小縮，準頭低曲者，慳吝人也 –
肺出爲鼻孔，又主皮，又爲氣息，藏於魄；好鼻者，有聲譽；鼻柱薄而梁陷者，多病厄人也；鼻無媚態，蠢人；蜣蜣鼻，少意智人也。
耳孔小，齒辦細者，邪陷奸佞人也 –
賢出爲骨又爲髓；髓窮爲耳孔，骨窮爲齒，藏於志，經曰：耳孔深廣者，心虛而識元；耳孔醜小者，無智而不信神理；耳邊無媚，鄙拙人也；耳孔小而節骨曲戾者，無意智人也；鼠耳殺之不死，又云鼠耳之人，多作偷盜也。
耳輪厚，鼻准圓實，孔頭端淨，額頤深廣厚大者，忠信謹厚人也 –
脾出爲肉，肉窮爲孔，又主耳輪、准鼻梁項頤等；藏於意，經曰：夫頸高大者，性自在而好淩人，頭卑弊者，性隨和而細碎；故曰，鹿頭側長，志氣雄長；鬼頭蔑頡，意志下劣，獺頭橫闊，心意豁達；夫頭細而曲者，不自樹立人也；若色斑駁或不潔淨者，性隨直而不堅固。
夫手纖長者，好施捨；短厚者，好取捨則貪惜；故曰；手如鶏脚意志編促；手如猪蹄，意志昏迷；手如猴掌，勤動伎倆。
夫背厚闊者，剛决人也；薄者，怯弱人也。
夫腹端研者，才華人也；故曰：牛腹婪貪，財物自淹；蝦螟腹者，蝦螟腹者，懶人也。
夫腹端美者，則樂而能任人也；晰蠍腰者。緩人也。
夫聲渾厚廣者，可倚任安穩人也；夫蛇行者貪毒人也，不可與之共事；鳥行蹌蹌，性行不良，似烏鵲形也；鷹行雄烈，豺狼行者，性粗覓利人也；牛行性直，馬行猛烈人也；此性存乎客目者也。
夫命之與相，憂聲之響也，聲動於機，響窮乎應。必然理矣。雖云以言信行，失之宰予；以貌度性，失之子羽；然傳稱無憂而威，憂心反之；無慶而歡，樂必還之，此心有先動，而神有先知，則色有先見，故扁鵲見恒公而知其將死，申叔見巫臣而知其竊妻；或躍馬膳珍，或飛而食肉，或皂隸而晚侯，或初刑而末王，銅岩無以飽生，玉饌終乎餓死；則彼度表，捫骨指色，摘理不可誣也，故做列云爾。
察相篇一令，唐趙犯撰字太賓。梓州人著儒門長短經九卷，談王伯經償之要，其第六篇則察相篇也；每條下悉狃自注，篇中義理精密，動本古經，與後世大清神鑒迥別，蓋非術士之言也；讀書知人，本儒家要道，况此篇言，皆有據可易視與。
相兒經 （晉）嚴助
兒初生，叫聲連延相屬者壽；聲絕而複揚急者壽；啼聲散著不成人，啼聲沈深者不成人，臍中無血者好。臍小者不壽，通身軟弱如無骨者不壽；解曰：長大者壽，自開眼者不成人；目視不正，數動者大，非佳；汗血者，多厄不壽；汗不流不成人；小便凝如脂膏不成人；頭四破不成人；常搖手足者，不成人；早坐、早行、早齒、早話，皆惡性，非佳人；頭毛不周匝，老不成人；發稀少者，不聽人；額上有旋毛者，早貴，防父母；兒生枕骨不成者，能言語而死；尻骨不成者，能倨而死；掌骨不成者，能匍匐而死；身不收者死；魚口者死；股間無生肉者死；頤下破者死；陰不起者死；陰囊下白者死；赤者死；卵縫通達，黑者壽；兒小時識悟通敏過人者，多天；小兒骨法，成就威儀，迥轉運舒稍緩，粗神雕琢者壽，小兒預知人意，迴旋敏捷者夭。
神相何知歌
這篇相學口訣好淺，好容易上口，只要念到熟，對住一般的相講半個鐘頭無問題，但係偏偏有人話何知歌層次低，要睇佢出版既相書先至學到野，希望有智慧既人自己選擇。
何知多殺人？眼內赤貫睛。何知兩度嫁？女作丈夫聲。
何知富貴昌？頭圓而面方。何知有病苦？年壽金木生黑子。
何知其人定生財？看看五露分明來。何知其人常作寇？月孛鼻頭尖且小。
何知其人一生閒？坐如釘石眉頭寬。何知獄厄有災迍？但看眉間有斜紋。
何知其人無兄弟？眉短眉交皆不利。何知破家不齊整？面皮光滑薄如紙。
何知其人發祿遲？鬢毛重厚迍邅隨。何知為官不超陞？坐時神暗眉常蹙。
何知一世不生兒？三陽陷了色如脂。何知人家被劫奪？兩眉起紋生過目。
何知人生服毒藥？土上損破黑子惡。何知人生卒暴死？脣青年上生黑子。
何知人生命帶空？長腳蜂腰總一同。何知其人心偏曲？豹牙缺齒黃面目。
何知其人主餓死？縱紋入口乃如此。何知其人主水厄？看他眉間雙黑子。
何知父母早不全？其人上脣若趫天。何知女人定剋夫？眼大眉高頰骨粗。
何知破敗且伶仃？看他兩腳如杖形。何知其人主大殃？耳焦眼赤禍難當。
何知剋子又刑妻？面形恰似破菰兒。何知貪財并好色？龜背龜胸如何說。
何知其人死相隨？初年即便身充肥。何知殃財且貧窮？看他上下露臀胸。
何知男子定孤刑？項喉恰似鷺鷥形。何知兄弟各相拋？眉毛蹙定常相交。
何知幼小災厄故？但看鼻頭井灶露。何知破祖又離鄉？三尖三露為之殃。
何知女人定拋夫？額角入鬢更何如。何知作事倫序無？看他眉睫長而疏。
何知父母兄弟異？耳眼大小高低是。何知其人兩三婚？但看奸門有多紋。
何知刑剋事招嫌？口下生鬚直到顴。何知末年主多災？但看其人無下腮。
何知女人是婆姨？看他一雙好蠻蹄。何知刑妻并剋子？魚尾偏枯顴骨露。
何知破祖閒事侵？額尖頭尖項後深。何知兄弟皆不和？但看兩眉粗更多。
何知享福又清閒？看他兩腳毛多生。何知不久剋妻兒？但看氣色白生眉。
何知官貴顯文章？眉秀目清好印堂。何知人妻產孕易？陰陽位上安兒女。
何知其人剋父娘？但看眉粗又更黃。何知妻子值千金？但看眼下淚堂深。
何知刑剋子難言？眉粗目大帶雙絃。何知一生衣祿榮？印堂寬正且無紋。
何知富貴名聲譽？耳生貼肉皆相濟。何知害子又剋身？看他形似豬肝形。
何知破祖剋妻子？面似桃花眼如水。何知女兒孤且淫？聽他一片雞公聲。
何知臨產閻王覓？看他眼下氣色赤。何知一生多凶害？但看眉毛生出來。
何知人主他鄉死？看他眉上生縱理。何知其人生得貧？額上陷得一枝星。
何知平生多破敗？土孛倉庫皆陷害。何知末年敗郎當？看他決定無承漿。
何知主有美貌妻？看他兩眼長而細。何知祿破命不逸？看他兩腳粗如柴。
何知男女位上厄？看他眼下帶赤黑。何知子孫生災厄？準頭分上有青色。
何知病患來不饒？看他眼下黑而焦。何知不讀書與經？看他恰似青蠅聲。
何知人常招口舌？看他面形多火色。何知其人損頭妻？面皮光滑粉如脂。
何知病女偏命長？其人面瘦身肥壯。何知丈夫主有刑？請看此婦額不平。
何知夫婦主分離？四白多生額決虛。何知其人主路死？滿面白色恰如泥。
何知處世多豐榮？其人天庭有福星。何知君子多災迍？春夏額上帶昏昏。
何知君子百事昌？準頭印上有黃光。何知人家漸漸榮？顴如朱色眼如星。
何知人家漸漸貧？面如水洗耳生塵。何知白衣換綠袍？天倉豐滿福堂高。
何知為官不食祿？坐時伸起頸頭縮。何知人家不生兒？三陽暗發如黑煤。
何知人家怪常來？朦朦黑色遶脣腮。何知兄弟成雙吉？山根高聳眉如一。
何知兄弟成雙凶？山根斷折眉不豐。何知人家鬼打屋？天庭數點黑如粟。
何知其人不及第？眼中赤脈如絲曳。何知人主早發解？福堂豐滿精神快。
何知人家頻換妻？眉頭帶殺下位欹。何知人生不聚財？但看法令破蘭臺。
何知人家被火傷？眉頭數點赤換長。何知人家弟殺兄？山根常黑不分明。
何知人家常被賊？但看雙岳如煙黑。何知生女不生兒？眉間但看兩頭垂。
何知小兒常被驚？山根年壽色常青。何知人家妻受邪？奸門黑漆不光華。
何知人家兒受災？三陽暗色如煙煤。何知人家竹林旺？山根氣色遶周黃。
何知人家貯積財？甲匱紫色常堆堆。何知為官多災難？坐時眉攢口常歎。
何知為官一舉超？未發言詞語含笑。何知突睛殺人惡？但看當門兩齒落。
何知人家殺頭妻？必是山根年壽低。何知人家殺頭夫？左頸肥大右頸枯。
何知兄弟生同胞？必是眉頭有旋毛。何知官員剋舉主？鼻曲印破多紋縷。
何知僧道有高名？必是古貌與神清。何知人家遭劫盜？赤脈地位常乾燥。
何知人家孝服生？眼下喪門白粉痕。何知壽年九十六？天庭高聳精神足。
何知壽年八十二？法令低垂是何知。何知其人四十五？面皮如繃鼓。
何知有貴人？水土肥且明。何知愛弓鎗？露睛赤脈長。
何知妻兩換？眉毛且入眼。何知有錢爛？土星如懸膽。
何知有文章？牙細口脣方。何知賣祖業？口尖舌能急。
何知父母早不全？黃毛額角旋。何知必作屠？眼赤眉毛粗。
何知妻破家？頭尖額更斜。何知命不長？聲音女人樣。
何知此人病在心？兩眉鎖皺山根細，氣色青黑暗三陽，心痛心憂愁鬱際。
何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗，氣色乾燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。
何知此人病在脾？滿面青黃瘦不支，神衰唇白難運食，成濕成痰定必宜。
何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關顴上看。
何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補水制火節欲心，眼睛昏暗房勞禁。
何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。
何知此人手足傷？山根一斷氣難揚，腎虧筋弱殊火爍，跌撲傷病鼻骨殃。
何知此人夾色病？兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。
何知此人主長寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。
何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰。
何知此人遺精症？皮色青黃色木榮，有時紅艶如脂抹，相火虛痰亦洩精。
何知此人痛心病？頭低眉皺山根青，兼印多紋抑鬱重，精舍暗黑痛難勝。
何知此人火爍金？顴紅血壯發鬚少，露筋露骨齒牙頽，定知火盛筋骨燒。
何知此人主長寒？鬚濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來噎食定優驚。
何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。
何知此人必癆症？面皮網鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦。
何知此人失血來？面皮背黃色不榮，鬚紅鬚赤發早脫，此時失血乃成形。
何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗如此，面上無光定不調。
何知此人糞後紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。
何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏，必是少年多縱欲，眼深暗黑又乾枯。
何知此人發哮喘？兩顴暗黑多烏點，此是肺寒實無疑，唇黑兼之檢自宜。
何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，瘡疾須防前後見，蕩疼疔瘡一齊成。
何知此人多盜汗？面白唇青發淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補牌方。
何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來氣疾占其身。
何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運，乃從此位認真妝。
何知此人氣不足？面皮淡白無榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱爲真的。
何知此人多熱病？面紅發焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。
何知此人陰份虧？面青面黑皮乾枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必無。
何知此人生瘰爲？人瘦筋露面黑赤，發眉暗濁山根小，肝鬱或形身病的。
何知此人陽不起？滿面暗黑如烟蔽，三陽枯陷眼無光，綜是陽縮腎病發。
何知此人身將死？命門口汞井窀烏，兩目直視無轉側，應知不久即嗚呼。
何知此人死複生？滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點照，三陽遠透耳光榮。
何知此人身將病？山根烏暗身災現，倘有鳥鵲集大庭，準頭暗黑命將遺。
何知婦人經不調？眉毛紛亂認其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。
何知婦人遺白帶？黃白無光面是真，或成崩漏皆無肉，浮氣虛癆則贏身。
何知小兒多驚險？耳根青暗頭筋現，兩耳不重失氣形，無風波浪急如箭。
何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱，陽爲頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。
何知此人水中喪？地閣有廛鬚眉重，水法不清神昏暗，眉無黑子少年痛。
何知此人火中喪？眉黃差促髮紅黃，眼有紅筋顴赤露，縱然不死火傾財。
何知此人兵中亡？山根有破眼睛黃，兼更命陷羅計豎，顴破神昏髮又剛。
何知火上大破家？金人帶火面紅短，鼻梁有暗或黑子，破鑼聲尖鬚加麻。
何知此人必受刑？紅筋纏睛山根青，顴尖眉竪性狼惡，纏筋頂了斷三停。
何知此人入牢獄？眉低睛暗色昏濁，山根有斷暗色浸，定為人命遭身戮。
何知此人招盜賊？髮眉無光眼無殺，金甲兩櫃有紋沖，暗黑鋪顴屢見嚇。
何知此人多火災？面額昏亦如塵埃，準頭紅氣直侵壽，回碌於斯定必來。
何知此人必溺水？唇白數莖青入口，面中通暗光殿青，河伯催促難回骨。
何知此人溺水死？黑氣人口有廖子，波池紋現坎宮烏，唇寨掌上坎宮似。
何知此人招盜來？暗露神衰光殿暗，印堂間或現赤紅，定然官訟亦不禁。
何知此人家早傾？額上多紋耳反生，縱有輔弼難培保，天倉衝破少年青。
何知此人必破家？體細身輕行不正，片瓦不留定必然，天倉缺隱焉能刺。
何知此人中年敗？兩額帶破唇露齦，眼深鼻削爲門空，定是退財猶不僅。
何知早年子不受？額上紋通姦門陷，龍宮衝破地反天，人中平臃同為鑒。
何知妻宮無子嗣？奸門露骨額多沖，若是顴高宜妾助，龍宮衝破亦相同。
何知妻妾死非命？奸門低陷又交加，若是青筋多痛癢，生離死別定無差。
何知此人服毒死？白氣入口唇黑是，懸梁眼眉有交紋，鬼昧必然怪部暗。
何知此人多官非？眼內紅筋赤砂起，眉粗又壓三陽昧，牢獄身當家道止。
何知官運多降滴？睛露步破而神衰，倘若神露更難複，定然倒跌也徐徐。
何知此人少年死？額上多筋神不清，面色光浮天羅犯，無兒命短兩相並。
何知小兒災難多？山根青黑命門烏，額角準頭青烏現，青黃人口死難逃。
何知小兒養不成？耳無氣到較廓反，頭上多筋陰勝陽，陽勝亦然難定難。
何知小兒必難養？頭大頸小囪門陷，脫凸枕骨山根無，聲斷短促災妖鑒。
何知少年剋父母？髮低耳反筋在額，唇及鼻眷霜相同，髮尖沖印天庭黑。
何知中年大破劫？眼突水光財命逼，縱然逃得有幾人，幸而肉色不淡白。
何知此人相刑剋？形似猪肝色不華，身粗面絕孤貧苦，眼下無肉子妻妨。
何知老來反困滯？鬚連鬢髮不分清，上鬚不唇同困蔽，鼻小孤寒死不寧。
何知至死無兒孫？三陽黑枯骨又粗。目撮如囊人中腫，必然剋盡乃身逃。
何知婦人臨盆死？顴紅似火神如醉，所黑髮枯死必然，掌上烏鴉宿不取。
何知婦人為難亡？眼小眼圓神露急，唇搴眼自網羅鋪，震中暗黑掌中執。
何如婦孕死在腹？唇黑睛定面籃酷，眉鎖山根命門烏，嘆聲不絕入地獄。
何知婦人多剋夫？超唇顴露骨又粗，額突睛深鼻又折，唇厚采偏髮健毛。
何知婦人無子嗣？龍宮衝破三陽陷，人中平臃唇白色，腰折頭傾聲破鑒。
何知婦人中喪偶？瘦身高長風擺柳，兩額微超額窄兼，縱是樂前必嗟後。
何知婦人反劫財？兩眼低垂散尾多，兩額不起懸壁反，人中無鬚奔怨何。
何知此人父母病？日月角上必黑暗，倘然有服觀印堂，白色凝凝達滿面。
何知此人剋兒孫？龍宮黑暗如煤烟，臣蠶黑透到奸門，兒女當知有命運。
何知此人剋兄弟？兩眉高堅眉毛箭，縱然不剋亦參商，連眉更有難自免。
何知此人必妓作？身粗面細多輕挑，擺柳身材微濕光，笑口頻頻似賣俏。
何知虛花兼無壽？皆因腰眷陷如槽，鼻斷神寒身又黎，有如生相定難逃。
何知兩載便亡身？天柱倒時黑又光，行如兩步來侵我，唇如隔水侵生羌。
何知此人定分妻？奸門有紋如叉樣，或有紋似十字形，此是生離妻妾相。
何知此人死非命？唇搴眼白心窩毛，眼下網羅掌中骨，井有繩紋自縊徒。
何知此人遭雷擊？掌上雷宮便端的，震位烏鵲及青筋，古顴云暗定爲則。
何知此人必登仙？山林骨起鼻准巔，兩眼碧光如寶鏡，婆心一片目無爲。
何知此仙集凡塵？方瞳闊額貌無愁，手上希紋頭骨聳，神氣清灑色黃明。
何知此人必作佛？兩眉八字如薩薩，頭骨豐圓眼又慈，寒中若帶羅漢殺。
何知此人必作鬼？滿面暗黑如燥屎，陰騭無光險事多，定作餓鬼地獄無。
何知此人必爲神？陰騭常光頭頂豐，腰直胸平背不折，定爲剛氣喪天中。
何知此人色中喪？柳葉眉弓眼又暗，夾色傷寒眼下烏，婦人色眼雀斑甚。
何知此人酒中傷？鵝鴨位上有黑暗，面上通紅酒過傷，準頭紅白筋當禁。
何知此人貪而鄙？眉眼口鼻促聚是，錙銖必計鬥筲如，富貴中人亦可鄙。
何知此人多招氣？頸上骨粗暴戾至，眼突睛紅眉骨高，好報不平兼自恃。
何知此人壽如松？腰直背豐頂骨隆，神清氣爽眉毛艶，耳毛頸條一齊同。
何知此人命必夭？唇翹齒露眼昏小，眉毛重濁額多筋，耳暗眼浮行動跳。
何知此人一生窮？背削肩尖不儘然，雨中鶏形若相似，肉背尸行定乞兒。
何知此人運必通？神强色旺五官豐．海口河目鼻准配，行動端莊福祿從。
何知此人得賢妻？鼻梁豐起山根齊，天倉滿起顴平聳，唇紅齒白定相携。
何知此人得大財？地閣朝元倉庫豐，兩竅不露顴准配，雙眉蓋目眼長縫。
何知此人必多子？人中深弓龍宮滿，兩乳多珠臍深攔，額上無紋天倉胖。
何知此人必食祿？口大唇紅齒又密，顴起准貫背又豐，城廓分清兩頤拂。
何知此人老無妻？眉顴骨殺聲又嘶，喜怒不常眼帶泪，臥蠶魚尾暗無歸。
何知此人老無夫？雙顴橫面聲又粗，地閣尖削性情戾，鼻梁露骨氣嘈嘈。
何知此人幼無父？發重骨重筋額沖，翹唇反耳鼻露節，發尖沖印眉叠重。
何知此人老無子？滿面光浮滿面燥，泪堂浮腫或暗沖，地閣不朝又尖臀。
何知此人大奸雄？眼神不定語輕圓，坐弓立弓不安穩，兩顴起棱鼻似刀。
何知此人頑不靈？眉重壓目面骨粗，發際低弓耳又暗，神昏疏懶氣模糊。
何知此人能憤激？眼殺神強抑不得，顴骨高生鼻又高，仁義輕生氣霹靂。
何知此人必做優？口大唇薄齒參差，面無城廓陰陽勝，掌粗而細額多紋。
何知此人必作阜？顴臃胸挺頭仰是，鬚密聲粗眼太粗，寒則主丐無疑矣。
何知此人爲屠宰？眼赤眉粗骨又粗，談笑若臥無精神，額上多紋肉橫布。
何知此人必是凶？雙眉睛紅眉亂逆，睡中露眼聲破鑼，眉短神昏如醉癡。
何知此僧必作奸？眼深眉濃骨法粗，腮骨露弓鼻起節，三世成勾鼻又烏。
何知此人作妖魔？滿面黑暗骨露多，睛紅鬚健神容酷，瘦削形骸氣不和。
何知此尼淫不正？面皮青薄眼不定，行動輕飄脚無根，含笑頻頻掩口吻。
何知此婦做淫媒？脚長身動語偏輕，手搖足擺頭多轉，眼色斜窺笑後聲。
何知此人必好嫖？眼向光浮面帶油，姣艶桃花堆滿面，唇紅齒白妓迷頭。
何知此人賭必輸？指節露弓掌罅疏，眉短顴高聲又破，掌紋溢外瀆生破。
何知此人必好飲？面色鮮潤神如昏，眼肉筋多鵝鴨脹，口闊牙齊食祿群。
何知此人好浪蕩？眉毛散弓額多紋，耳無弦棱鼻露竅，指禿神昏不顧家。
何知此人性寬大？印廣額闊鼻孔寬，耳竅口棱面憂廓，黃光滿面眼眶長。
何知此人性局蹬？七竅俱小容不得，顴高筋現難吃虧，些小事情遭性癖。
何知此人多刻酷？面皮青薄無些肉，性急露筋又露喉，眼深顴超山根伏。
何知此人心善良？眉毛疏細眼眶長，陰鴛堂光印寬闊，唇紅神定語端詳。
何知此人多勞碌？眉寒眼大頸又縮，面長脚長皮粗枯，骨重眉重魚尾複。
何知此人最聰明？目秀神清腦骨成，齒白唇紅鼻又正，印堂寬闊輔弼應。
何知此人多技藝？毛眉纖結眼光透。鼻長面長眼睛長，手軟如綿顴有勢。
何知此士發鼎甲？眉高耳聳伏犀鼻，翰林品格要滿灑，進士神剛而性介。
何知此人爲耕農？上停短弓下停長，眉目粗濃骨格老，面上多塵眼中黃。
何知此人必作工？全憑一掌定其中，梓匠輪輿居下等，掌內稀紋指又頹。
何知此人必聽役？鼻小指禿肉必下，身弱神短有相兼，縱然魁偉亦店夥。
面相十二宮口訣
本篇係基礎知識，並非是什麼高深秘訣，用詞亦都很淺白，稍為用心睇兩三遍就可以掌握到睇相的竅門。
第一命宮，命宮者，居兩眉之間，山根之上，光明如鏡，學問皆通，山根平滿，乃主福壽，土星聳直，扶拱財星，眼若分明，財帛豐盈，額如川字，命逢驛馬，官星果若如斯，必保雙全富貴，凹沉必定貧寒，眉接交相成下賤，亂理離鄉又剋妻，額窄眉枯，破財迍邅。詩曰：眉眼中央是命宮，光明瑩淨學須通，若還紋理多迍滯，破盡家財及祖宗。命宮論曰：印堂要明潤，主壽長久，眉交者，身命早傾，懸針主破，剋妻害子，山岳不宜昏暗，有川字紋者，為將相，平正明潤身常吉，得貴人之力，氣色青黃，虛驚，赤主刑傷，白，主喪服哭悲，黑，主身亡，紅黃，主壽安，終身吉兆。
第二財帛宮，鼻乃財星，位居上宿，截筒懸膽，千倉萬箱，聳直豐隆，一生財旺富富，中正不偏，須知永遠滔滔，鷹嘴尖峰，破財貧寒，莫教孔仰，主無隔宿之糧，廚灶若空，必是家無所積。詩曰：鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空，仰露家無財與粟，地閣相朝甲櫃豐。財帛宮論曰：天倉地庫，金甲櫃，井灶，總曰：財帛宮，須要豐滿明潤，財帛有餘，忽然枯削，財帛消乏，有天無地，先富後貧，天薄地豐，始貧終富，天高地厚，富貴滿足，蔭及子孫，額尖窄狹，一生貧寒，井灶破露，廚無宿食，金甲櫃豐，富貴不窮，氣色昏黑，主破失財祿，紅黃色現，主進財祿，青黃貫鼻，主得橫財，二櫃豐厚明潤清和，居官而受賞賜，赤，主口舌。
第三兄弟宮，兄弟位居兩眉，亦名羅侯計都，眉長過目，三四兄弟，眉秀而疏，枝榦自然端正，有如新月和同，永遠超群，若是短粗同氣，連枝見別，眉環塞眼，鴈行必疏，兩樣眉毛定須異母，交連黃薄，自喪他鄉，旋結回毛，兄弟蛇鼠。詩曰：眉為兄弟軟徑長，兄弟生成四五強，兩角不齊須異母，交連黃薄送他鄉。兄弟宮論曰：兄弟羅計須要豐蔚，不宜虧陷，長秀，則兄弟和睦，短促不足，則有分離孤獨，眉有旋毛，兄弟眾多，狠性不常，眉毛散者，錢財不聚，眉毛逆生，仇兄賊弟，互相妒害，或是異姓同居，眉清有彩，孤騰清高之士，眉毛過目，兄弟和睦，眉毛中斷，兄弟分散，濃淡豐盈，義友弟兄，氣色青，主兄弟鬥爭口舌，黑白，兄弟傷亡，紅黃之氣，榮貴喜慶。
第四田宅宮，田宅者，位居兩眼，最怕赤脈侵睛，初年破盡家園，到老無糧作蘗，眼如點漆，終身產業榮榮，鳳目高眉，置稅三州五縣，陰陽枯骨，莫保田園，火眼冰輪，家財傾盡。詩曰：眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同，若是陰陽枯更露，父母家財總是空。田宅宮論曰：土星為田宅，主地閣要朝，天庭豐滿明潤，主田宅進益，低塌昏暗傾欹，主破田宅，若飛走不朝，田宅俱無，氣色青，主官非，田宅無成，黑主杖責，白主丁憂，紅主成田宅，喜重重，黃明，吉昌，謀無不遂，君子加官，即日得陞，小人得寵，利見貴人，武職或領兵馬，殺氣旺者，即行師主管財賦，或入運司等處，五品至三品，三品至二品，如是詳看六品以下者，另作區處。
第五男女宮，男女者，位居兩眼下，名曰：淚堂，三陽平滿，兒孫福祿榮昌，隱隱臥蠶，子息還須清貴，淚堂深陷，定為男女無緣，黑痣斜紋，到老兒孫有剋，口如吹火，獨坐蘭房，若是平滿人中，難得兒孫送老。詩曰：男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎，懸針理亂來侵位，宿債平生不可當。男女宮論曰：三陰三陽，位雖豐厚不宜枯陷，左三陽枯，剋損男，右三陰枯，剋損女，左眼下有臥蠶紋，生貴子，凡男女眼下無肉者，妨害男女，臥蠶陷者，陰騭少，當絕嗣也，亂紋侵者，主假子及招義女，魚尾及龍宮黃色環遶，主為陰騭紋見，曾懷陰德濟於人，必有果報，又云：精寒血竭不華色，男不旺，女不育，若陰陽調和，精血敷暢，男女交合，故生成之道不絕，宜推於形象外，當以理言，元妙自見也，氣色青，主產厄，黑白，主男女悲哀，紅黃，主喜至，三陽位紅，生兒，三陰位青，生女。
第六奴僕宮，奴僕者，位居地閣，上接水星，頦圓豐滿，侍立成群，輔弼星朝，一呼百諾，口如四字，主呼聚喝散之權，地閣尖斜，受恩深而反成怨恨，絞紋敗陷，奴僕不周，牆壁低傾，恩成仇隙。詩曰：奴僕還須地閣豐，水星兩角不相容，若言三處都無應，傾陷紋痕總不同。奴僕宮論曰：懸壁無虧，奴僕不少，如是枯陷，僕馬俱無，氣色青，主奴馬損傷，白黑，主僕馬墜墮，不宜遠行，赤，主僕馬口舌，損馬失財，黃色，勝，牛馬奴僕自旺，左門右戶排立成行。
第七夫妻宮，夫妻宮位居眼尾，號曰：奸門，光潤無紋，必保妻全四德，豐隆平滿，娶妻財帛盈箱，顴星侵天，因妻得祿，奸門深陷，常作新郎，魚尾紋多，妻防惡死，奸門黯黲，自號生離，黑痣斜紋，外情好而心多淫慾。詩曰：奸門光澤保妻宮，財帛盈箱見始終，若是奸門生黯黲，斜紋黑痣蕩淫奔。妻妾宮論曰：魚尾須要平滿，不宜剋陷，豐滿則夫貴妻榮，奴僕成行，女性魚尾奸門明潤，得貴人為夫，女人鼻如懸膽，則主富貴，缺陷則主妨夫淫亂，敗家放蕩，不旺夫，婦人面如滿月，下頦豐滿，至國母之貴，氣色青，則主妻妾憂愁思慮，赤，主夫妻口舌，黑白，主夫妻男女之悲，紅黃色見，主夫妻男女和諧之喜，如有暗昧，主夫妻分離，不然亦有隔膜。
第八疾厄宮，疾厄者，印堂之下，位居山根，隆如豐滿，福祿無窮，連接伏犀，定主文章，瑩然光彩，五福俱全，年壽高平，和鳴相守，紋痕低陷，連年速疾沉痾，枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧，災厄纏身。詩曰：山根疾厄起平平，一世無災禍不生，若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。疾厄宮論曰：年壽明潤，康泰，昏暗，疾病至，氣色青，主憂驚，赤，防重災，白，主妻子之悲，黑，主身死，紅黃紫，主喜氣之兆也。
第九遷移宮，遷移者，位居眉角，號曰：天倉，豐盈隆滿，華彩無憂，魚尾位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方，額角低陷，到老住場難覓，眉連交接，此人破祖離家，天地偏斜，十居九變，生相如此，不在移門，必當改墓。詩曰：遷移宮分在天倉，低陷平生少住場，魚尾末年不相應，定因游宦卻尋常。遷移宮論曰：邊地，驛馬，山林，髮際，乃為出入之所宜，明潤潔淨，利遠行，若昏暗缺陷及有黑子，不宜出入，被虎狼驚，氣色青，遠行主驚失財，白，主馬僕有失，黑，主道路身亡，紅黃紫，宜獲財喜。
第十官祿宮，官祿者，位居額之中正，伏犀貫頂，一生不到訟庭，驛馬朝歸，官司退擾，光明瑩淨，顯達超群，額角堂堂，犯著官司貴解，宮痕理破，常招橫事，眼如赤鯉，實死徒刑。詩曰：官祿榮宮仔細詳，山根倉庫要相當，忽然瑩淨無痕點，定主官榮貴久長。官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛，主貴，印堂明潤，兩耳色白過面，聲聞天下，福祿榮顯，如陷缺飛走，而無名譽，氣色青，主憂疑，赤，主口舌是非，白，主孝服，至紅黃上下，有詔書加官進職之喜。
第十一福德宮，福德者，位居天倉，兩邊太陽穴位置，相應部位為地閣，五星朝拱，平生福祿滔滔，天地相朝，德行須全五福，頦圓額窄，須知苦在初年，額闊頤尖，迍否還從晚景，眉高目聳，尤且平平，眉壓耳掀，休言福德。詩曰：福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿，若還缺陷并尖破，衣食平平更不全。福德宮論曰：天倉地庫為福德宮，須要豐滿明潤相朝揖，重重祖廕，福祿永崇，若陷缺，不利，淺窄昏暗，災厄常見，人亡家破，蓋因心術損了陰騭，終是勉強神情，氣色青，主憂疑，赤，主酒肉，忌口舌，白，災疾，紅黃，吉兆。
第十二相貌宮，相貌者，先觀五嶽，次辨三停，盈滿此人，富貴多榮，三停俱等，永保平生顯達，五嶽朝聳，官祿榮，遷，行坐威嚴，為人尊重，額主初運，鼻管中年，地閣水星是為末主，若有剋陷，斷為凶惡。詩曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，若還一處無均等，好惡中間有改更。相貌宮論曰：骨法精神骨肉相稱，氣相和，精神清秀如桂林一枝，崑山片玉，如珠藏淵，如玉隱石，貴顯名流翰苑吉士，暗慘而薄者，凶，氣色滿面紅黃明潤，大吉之兆。
掌紋
中國相人之法博大精深，由頭髮至腳趾公都有論及，而且準確程度亦頗高，但係只限於男相，論女相簡直攪笑。
中國相人之法只精於面相，形相，行為之相，至於手相止於ＢＢ班階段，切勿將中國手相學視為金科玉律，如欲研究手相，應多讀西洋手相書，（提供一個方法，每隔三個月用相機拍下自己手掌以供印證，保證好快進步。）
掌紋分頪
手中有紋者亦象木之有理，木之紋美者，名為奇材。手之有美紋乃貴質也，故手不可無紋。有紋者，上相。無紋者下相。紋細而深者，吉紋。粗而淺者賤掌。掌上三紋者，上紋應天象君象父，定其貴賤也。中紋應人象賢象愚辨其貧富也；下紋應地象臣象母主有壽夭也。三紋瑩淨，無紋破者，福祿之相也。縱理多者，性亂而災。橫理多者，性愚而賤。豎理直貫上指者，百謀皆遂。亂理散出指縫者，諸事破散。紋細如亂絲者，聰明美貌。紋粗如櫟木者，愚頑貧賤。紋如亂剉者，一世貧苦。紋如散糠者，一生快樂有寶錢。紋者主進貨財。有端笏紋插笏紋者，文官朝列。十指上如旋螺者，榮貴。紋漏出指節者破散，十指上紋橫三鉤者，貴使奴婢。十指上紋橫一鉤者，賤被驅使。有龜紋者將相，有魚紋者郎官，有偃月紋車輪紋者吉慶，有陰騭紋延壽紋者福祿。有印紋者貴，有田紋者富，有井紋者福，有十紋者祿。有五策紋上貫指者，名光萬國。有按劍紋加權印者，領軍四海。有結關紋者兇逆而妨害，有夜叉紋者下賤而偷竊。大凡紋雖好而久破者，皆為缺陷無成之相矣。
手背與掌紋
手背之紋，其驗尚矣。故有人和之理，五者皆近於上。兩節者謂之龍紋，主為天子之師。下節為公侯，中節為使相，無名指者主卿監，小指者主郎朝，大指者主巨富。手背五指，皆有橫紋。旋繞者，主封侯。生立理貫者，主拜將相。手背食指之本亦謂之明堂。有異紋黑子者，主才藝高貴。若成飛禽字體者，主為清顯之貴。大指本有橫紋者，謂之空谷紋，至裕無所不納，主大富。有繞腕紋周旋不斷者，謂之玉釧紋，主人敬愛。一紋二紋者，主朝幕之榮。三紋仰上者，主翰苑之貴。男女皆同其紋，雖得周匝。若或斷絕不匝，乃取證無驗矣。
掌中一般事
相掌之法，先看八卦，次察五行。指有長短，掌有厚薄。或見星辰，應於文脈命中華。蓋掌上分明，或成文章玉樹。結角紋、日羅紋、隻魚紋、玉階紋、金井紋、飛針紋、鴈陣紋、偃月紋、雲環紋、南星見於中宮。北斗列於正位。禽獸紋。或作龜紋，已上此等異紋為貴。九羅生於八卦，定為列土。諸侯一路二路穿過三節，乃是歸朝宰相。離宮五井，必為一品之官。掌心印紋，定主諸侯之位。錦紋噀血，貲財百萬。掌軟如綿，文武雙全。紋橫一路，其人必棄於市中。指生兩節，此輩終亡於途路。骨重定主高明，紋奇但當小爵。浮筋露骨，身樂心憂。腫節漏風，神昏意懶。五常紋見，投水自縊；結喉紋如覆船，溺水而死。鞭節亂紋而決徒遠方。羅網四門，乾坤艮巽。而投身。健卒心虛者，其紋必顯。心昧者其理不明。至於乾，右頤下。宮高聳，生長子之權豪。坎，唇下。位高堆，受前人之庇蔭。艮，左頤下。宮剋陷，損子父於初年。震，右耳前。上高朝，置田宅於一世。巽，右額旁。宮散亂，多為游蕩之徒。離，天庭上。位突高，必作功名之士。坤，左額旁。宮帶破，招兒女以凋零。兌，左耳前。位有傷，定夫妻之鰥寡。冷黃似水，平時多夢陰人。煖色如丹，到老少逢疾苦。甲如銅瓦脫洒心神，甲似瓜皮，沉昏神氣。甲薄者，命年短促。甲厚者，壽算延長。甲尖者，小智甲破者無成。甲明潤則財穀豐盈。指尖長則文學貴顯高。張華蓋平生智出於眾人，尖起三峰限數福。生於晚景。有紋無掌，晚年衣祿平常。有掌無紋，早歲貲財散失。掌平手薄，身賤。指甲皮乾肉枯，命孤而夭。手大指小，浮蕩難聚貲財。掌細面寬，榮辱艱辛不免。節如雞卵，一生多得橫財。掌似燕巢，萬頃富饒田產。掌有堆峰，宜福厚。腕無孤骨，主官榮。田畔相近，三限俱良。凶吉須決，貴賤以分。學者精詳，萬無一失。
詩曰：手軟如綿色更紅，巽宮離位起高峰。若然官祿紋端正，坐享榮華勝祖宗。坎宮紋直上離宮，富貴平生處盛隆。更有一般堪羨處，老年又見好家風。印紋不拘部位，但是印足矣。交紋印，象眼印，三角印，手字印，女字印，凡手中有印，為人有信，自小無非橫之災，一生不畏鬼神，近高有權柄。此為衝天紋。在掌中為天柱，主壽。穿過離宮，直過指節，主富貴。此宮名天一，貴宮離為官星。貴宮坤為福星，貴宮五指俱穿為五福，俱備過初中末限，有此紋不流出者，主此限發福。隨掌高低斷之一斷，一續一成一敗。此為斷紋，左右手為把刀紋，不利母。左手為執劍紋，不利父。俗云左斷右不斷，骨肉損一半，兩手一切斷，兄弟不相見。此是眼紋，在大指，名夫子眼。主聰明。在坤宮，為佛眼主。剋在掌中為道眼，主性靈。此為金梭紋，主得陰人力。此為三角眼，在坎宮，為鼠眼，主好偷盜。此為花柳眼，好淫洽。在坤宮，為流淚眼。在第二指，為青眼，近貴。在巽為貫索眼，主發橫財。此為蓮花紋，在掌中，為合堂蓮花，宜作僧道。此為棺材紋，逐年旋生，在艮宮。非有紋乃自 起生不全者，無妨生全者，不問前後，其年生，其年死。一片淹滯災撓，二片孝服，三片重重災事，四片死在旦夕。如艮宮，掌中黑，死期近矣。古人云：艮上不宜鋪白板，掌中曾認宿烏鴉。坎宮黑者，落水死。震宮黑者，被雷傷。兌宮黑脈過艮，主虎傷。巽宮黑脈過乾，主蛇傷。離宮黑脈過坎，主是災。此為盤旋紋，主自縊亡。如無紋，乃黑脈也。兌宮棺材紋，有黑脈相衝，謂之催屍殺必死。若有黑紋自立身紋起直穿二指上節，謂黑氣衝天，性命過關，縱無棺材亦凶。三點相連大好，更以所出處，成字異相。
凡手中成一字，終身受用不盡。生在身命宮上，自身主貴。生在父母宮上，父母貴。生在子宮上，子孫貴。生在妻位上，妻貴。生在兄弟位上，兄弟貴。但要紋理方正。斷頭紋， 橫屍紋，刀字紋，丁字紋， 枷鎖紋， 夜義紋， 土字紋，火字紋，產死紋，乃字紋，妒妻紋。已上凡手中犯一字者，大凶。若是甲破而黃，手斜而曲，骨粗而毛，旋逆角紋。橫直指折曰廢疾，主徒絞刺字軍役，自殺自刑，十五種凶亡數內有紅潤色，及有陰德華，蓋紋可折一半。華蓋紋主聰明，看指紋大小、尖禿、淡濃、淺深、曲直、隱浮、聚散、起伏、大粗為人，性慢作事，不思前後。好紋得利，惡紋為災殃。紋深入內，為機沉思慮，作事不測。曲紋背曲偎僻，不忠不直一生，作事難成。直聳而長不曲，性直而忠，誠不藏事而聰明。有隱紋，不見作事不顯難知。浮紋不入內，為人輕浮。好高事多，難成一生浩蕩聚紋交鎖為人心邪多學少成得人嫌一生勞碌。散紋無定，一生散失，作事無就，吉凶未應。起自，下而向上作事有成無廢，吉凶皆應。起自，高而向下作事性快，不成沉滯少通大抵。有掌有紋。繁華一世。無紋有掌。始終不足。有紋無掌有榮無辱，紋大性小有事高叫，一語便嗔回頭相笑。
詩曰：斷紋性難理，高強起伏低。言多招怨恨，朋友不相宜。棋盤志萬端，撓事心無足。弄巧又成拙，終須幹一般。紋大應無毒，心慈口卻多。自身愁自脫，閑事又相過。六合心慈善，為人多應變。出入眾所欽，貴人偏相戀。紋直所為直，直言諫別人。忠言多逆耳，轉背卻生嗔。羊刃性憂煎，般般手向前。雖然多執拘，終得貴人憐。
人瘦掌漏，人肥掌厚，人大掌大，人小掌小，人清掌清，人粗掌粗。面大掌大，人粗掌軟，掌若軟厚，紅潤清秀。細勻明朗，主富貴聰明。
掌大指短，無事得謗。骨深筋浮，少樂多憂。手背骨高，到老勤勞。人小掌大，只好使錢。骨硬薄勞，淺大紋濁。昏粗交雜，主孤貧愚昧。
掌中類八卦位
乾為天門為父，居戌亥屬金。
詩曰：乾為天位，主四時，包含萬象，察元機。若要知得兒孫事，此位濃肥貴子孫。
坎為海門，為根基，居子屬水。
詩曰：坎地肥濃貴可尋，有紋穿上貴人欽，此宮低陷紋衝散，曾遇風波水患侵。
艮為田宅為墳墓，居丑寅屬土。
詩曰：艮土飛針兄弟稀，總然多有也分離，長幼不及中年事，各自分居獨自棲。
震為妻妾為立身，居卯屬木。
詩曰：震為身位自居東，聳起滋紅百事通，低陷此宮妻有剋，須教此位作書籠。
巽為財帛為祿馬，居辰巳屬木。
詩曰：巽宮驛馬位高強，若起高峰性必良。低陷更兼紋又破，縱然富貴也顛狂。
離為龍虎為官祿，居午屬火。
詩曰：離為官祿鎮南方，破陷榮華不久長。若起文官加祿位，仕者為官入廟堂。
坤為福德為父母，居未申屬土。
詩曰：坤宮屬土位西方，怕見紋深剋陷傷。紋亂兒男終見破，更憂母位主分張。
兌為奴僕為子息，居酉屬金。
詩曰：兌為僕位此中求，肥潤高起性溫柔。其宮低陷紋如破，子僕終須命不留。
掌中央為明堂五黃之宮，主目下之吉凶。
詩曰：中央深處號明堂，目下凶危此處藏。紋有印角方必貴，色如暗黑定災殃。
掌中八卦之上三丘
三奇者，坤離巽突起三肉峰也。玉掌記云：掌中有堆峰，主福厚。紋突起三峰，限內福增。如巽宮一峰最高大者，旺財，初年發福。離宮一峰高大者，主享高官。重祿，中主顯達。坤宮一峰峻者，主有福德終吉。
掌則巽為初，主管二十五年。離為中，主管二十五年。坤為老，主管二十五年。看何宮豐滿則財福興發。若缺則有成敗。論財則掌中紋縷密者，財祿聚。紋疏者，財福不聚。
掌中八卦之下三丘
坎宮有紋如絲者，享見成鎡基。自艮上生一紋直上者，受祖考之福蔭。坎宮紋開三股，主三處住場，不然離祖斷續者，承接他人。根基紋自坎宮不斷直上，自手根而起，平地發福，白手成家。
手指與手掌
掌為虎，指為龍，只可龍吞虎，不可虎吞龍。四指為賓。中指為主賓，主相濟為美。二指長者平生近貴，四指長者，小人不足，性不耐煩。掌長指短，暗惹人嫌，少年難養。五指斬傷，若或病損，亦有所主。大指破祖，二指剋父，三指剋母，四指妨妻，五指刑子。大指駢母，亦主疾苦。齒殘指甲心緒多。古云：咬甲疑人，指長紋橫紋多者，亦惹人嫌。
手掌骨肉相稱
福生於骨，祿在於肉。骨重則福重，骨輕則福輕。骨清受清福，骨濁受濁福。肉多食祿多，肉少食祿少。肉少骨多有福無祿。肉多骨少有祿無壽。骨肉相稱，福祿雙全。肉肥促急軟而有骨，食祿已定，死期可卜。
夫掌最要有骨，骨露則寒，寒則主貧。大抵骨肉均平，衣祿自有。手若露骨，六親無力。此論至驗。凡有獨骨者，老必凶亡。
夫手掌之肉，分春夏秋冬四時之氣。春潤夏溫秋清冬燥得其正者，必然清高。手背筋露肉堅，為人辛勤。筋藏肉積，真實多財。若夫夏而燥冬而溫，必貧賤。愚痴。大抵手掌手背一般色，斯為上相。若掌面白而掌背黑者富。掌面黑而掌背白者貧。總而言之，肉厚一寸，家積千金。
掌中三條主紋
三才紋者，乃掌中三大紋也。不論高低，人人有之。乃在母胎受氣成形，擎拳掩耳而成，十分辛苦。此三紋不沒。自上至下，第一紋居火，為天紋，主根基。第二紋居土，為地紋，主財祿。第三紋居明堂，為人紋，主福德。於三限中取三限上紋，若三限上無紋於壽紋，上取壽紋，壽紋上無紋，三才上取三才紋，須取於面相，參之庶得其真矣。
巽宮有井紋，名關鎖或印紋，第三大紋。不出指者，主性慳吝，可主財坤。兌有女字，可得陰人財。掌中有女字端正，因女人成家。紋理穿破，因女人敗。震宮有紋，主招性急多口之妻。不然有疾，能主家旺財物。坤宮有十字紋，平生得橫財，陰貴扶助。若女人掌，震宮高厚軟而紅潤，有穿錢劍印紋，主奪男子權柄，必大發福。低陷紋流，不可主財，仍主刑夫剋子。
形典
同一個人，在不同環境下會表現出不同的行為，在不同的親友面前亦有不同的行為態度，隨著三停的好壞，可以表現出一個人的老中青的成就，隨著十二宮的好壞，可以表現出該宮位所代表的人際關係，例如兄弟宮或父母宮，隨年齡及環境之不同會產生相互應對，所以學睇相好容易，但係要精就好難。
這篇相學口訣以不同部位，不同年齡，不同環境有不同的成就，係一篇有研究價值的文章，但可惜不知出自何經何典，姑且命名為形典。
邊地隆隆起，顴高氣吐雲。雙眉尖入鬢，塞外為將軍。
橫肉面毛長，銀紅面色光。聲如雷電擊，持劍助君王。
額廣鋒鋩起，眉濃眼怒神。為官居將帥，聲骨異他人。
後俯前如仰，徹夜坐不昏。貴兼文武相，聲響隔山聞。
喜怒神如一，窮通氣不殊。面橫金紫色，安坐體神精。
眼凸神光異，眉長骨更隆。手搖猿鶴體，因此墓前峰。
眉目雖然秀，脣掀耳不朝。莫教聲韻破，棄祿亦逍遙。
五寬兼五急，三短間三長。中有一孤處，必居泉石鄉。
面色雖華潤，身形瓜蔕枯。兩眉如蹙額，清貴在江湖。
不似歸雲水，眉灣鼻露風。眼圓神色定，此相有誰同。
眉尖雙眼豎，赤目貫瞳人。氣橫人情急，凶亡不保身。
骨節粗無比，言高作虎威。鼻梁垂劍脊，兇暴見身危。
羊眼口尖捲，身粗坐更偏。色焦神氣露，因此喪天年。
鬢側若無德，凶亡為氣豪。眼傷賢者避，須中小人刀。
橫死三顴面，微微貫赤筋。白圓睛目凸，此暴遂亡身。
上下雲煙黯，身形骨帶寒。早年刑父母，孤獨得身安。
眼凸眉粗逆，形枯腳又長。三孤兼露齒，妨害最難當。
面愁如哭泣，形倒似顛癡。蠅面兼孤耳，名為抱養兒。
左右額孤毛，眉濃齒又高。陰陽如點破，那得報劬勞。
山根傾陷處，點抹見青痕。兄弟應稀少，猶疑壽不臻。
面色如橘皮，至老亦無兒。縱饒生一子，須換兩重妻。
淺淺人中縮，黃眸面似啼。蘭臺傾又窄，臨老自孤棲。
滿滿如銀色，中間一點紅。外陽無一指，頭白少兒童。
淚痕垂兩面，眼赤更頤尖。有子身還老，終不免孤單。
子部君知否，豐年怕點痕。若還傾後陷，猶恐耳無珠。
形部帶空亡，知君必惡傷。眼尖頭與尾，暴卒於壯年。
眉亂凶神起，雙眸帶殺光。額尖通口聚，虎口遇豺狼。
兩眼微如劍，雙肩短似鎗。莫教聲帶殺，垂淚赴磚場。
睡眼開還合，惟嫌露白睛。假饒形相善，生不保歸程。
口闊無收拾，形粗眼帶凶。莫教神氣暴，賊死向山中。
水形肥且厚，肉慢見尖垂。聲潤還相稱，須為富貴兒。
火形看上下，下大聳形高。若也聲焦烈，初年稍富豪。
木形長且瘦，筋骨更條條。青直還須貴，枯乾祿未饒。
金形方是正，體重極威嚴。聲響兼和潤，官高祿位全。
土形完滿處，且向準頭看。背若如龜厚，何愁不作官。
黃色分明吉，尤看紫更紅。光華須富貴，滯闇便為凶。
青色須還正，春風偃柳條。若如煙霧靄，憂恐在崇朝。
赤色宜華潤，焦悴定不安。兩脣相印吉，終歲位高官。
白色如銀煆，勻勻透肉光。若還乾不潤，喚作犯金亡。
黑色無煙黯，光華喜可知。有時如點漆，一死定無疑。
木聲多遠實，鳴亮起喉間。焦破應孤獨，完清定有官。
火聲焦且散，完響望中聞。定是居官貴，飄然破子孫。
土聲沉重遠，一響眾人驚。若也多淫慾，中年敗又成。
金聲完遠妙，焦破不堪聞。黃在命宮起，知君位最尊。
水聲無散亂，清淨成群倫。若也微焦澀，中年破且迍。
骨清肉中秀，端然體更隆。清奇兼聳正，印是位三公。
骨細皮膚滑，青青不撓身。自然成德貴，何必藉他人。
骨乃人根本，須還秀且清。若還粗更澀，那解獲功名。
手骨欹橫賤，龍吞虎必榮。纖尖十指潤，知識使人驚。
無骨應斜側，貧寒體不平。虎強龍又強，猶自望身榮。